Beiträge zur Biologie, namentlich Ethologie und Psychologie der Anatiden. 619 



Zeichen von menschenähnlicher Intelligenz, sondern 

 dafür, daß viele unserer Verkehrsformen, wie das 

 Schlechtmachen anderer und die Verherrlichung der 

 eigenen Angehörigen, weiter nichts als gesellige In- 

 stinkte sind, bei denen sich der einzelne zunächst gar nichts 

 Besonderes denkt; sie sind ja der logischen Überlegung auch oft 

 recht wenig zugänglich. 



Natürlich sind bei so familientreuen Tieren, wie 

 es die Gänse sind, alle die hier in Rede stehenden 

 Eigenscliaften viel gefestigter als bei uns Menschen, 

 wo sie sich ja durch Gesetze und Überlieferung erst ent- 

 wickeln und daher auch nach Volks stamm en verschieden 

 sind. Bei den Ans er es und wohl überhaupt bei den in 

 Einehe lebenden Vö geln rächt sich eben von jeher eine 

 lässige Pflichterfüllung beider Eltern gegen ihre Kinder 

 durch den Tod der letzteren, und damit stirbt die ganze 

 unsolide Familie aus. 



Nicht darin liegt der Schwerpunkt der Monogamie, 

 daß jedes Männchen nur mit einem Weibchen Nach- 

 kommen erzeugt und umgekehrt, sondern daß sie zu- 

 sammenhalten und gemeinsam für die Brut sorgen. So 

 ergibt sich die Einehe als unbedingt nötig bei all den Gruppen, 

 deren Junge Nesthocker sind, wo also ein Futterzutragen er- 

 forderlich ist; ferner kam diese entwickelte Form der Brutpflege 

 da zustande, wo die Wehrhaftigkeit der Tiere, insbesondere der 

 Männchen, ein Schutz für die jungen wurde. Hier finden wir 

 dann meist auch eine geringere Anzahl von Nachkommen, da ihre 

 glückliche Aufzucht mehr gesichert ist. 



Innerhalb einer Gänsefamilie gibt es keinerlei Rangordnung 

 und Uneinigkeit, während bei anderen Tieren, z. B. namentlich 

 Affen, trotz alles Zusammenhaltens stets das Recht des Stärkeren 

 und Frecheren sehr entwickelt ist und in oft grausamer Weise 

 ausgenützt wird. Das hat wohl seinen Grund hauptsächlich 

 darin, daß Gänse als Weidetiere keinen Futterneid kennen, 

 und dieser ist es ja bekanntlich, der bei vielen anderen Ge- 

 schöpfen — und in verallgemeinertem Sinne, als Neid am Besitz 

 überhaupt, auch beim Menschen — den Familienfrieden oft erheb- 

 lich stört. Wenn es in der Gefangenschaft zwischen den 

 einzelnen Gänsetrupps am Futtertrog zu Streitigkeiten und Ver- 

 folgungen koinmt. wie es die Regel ist, so hat dies nach meiner 

 Ansicht seinen Grund nur darin, daß die Tiere hier beim Fressen zu 

 dicht aneinander kommen und ihnen diese Nähe unangenehm ist. 

 Unter solchen Umständen kann man die sehr entwickelte Rang- 

 ordnung der verschiedenen Familien zu einander sehr gut beob- 

 achten. 



Die hier für Anser ansei' beschriebenen Stimmlaute sind bei 

 den Gattungsgenossen mehr oder weniger ähnlich, am abweichend- 



