Jagdwesen und Vogelschutz. 



Von Bruno Seh wed er, Mährisch- Wcißkirclicn. 



Die Gründe, welche den Menschen zum Vogelschutz bewogen 

 hal)en und damit der Begriff und Umfang dieser Unternelimungen 

 selbst haben im Laufe der Zeiten wesentliche Änderungen er- 

 fahren; waren es zunächst naturreligiöse Motive, welche einzelnen 

 \"ertretern der \'ogelwelt als den geheiligten Attributen der Gott- 

 heiten Schutz sicherten, so wurden diese späterhin durch vor- 

 wiegend wirtschaftlichen Erwägungen entspringende Beweggründe 

 abgelöst: man hatte herausgefunden oder herauszufinden geglaubt, 

 daß einzelne Vertreter unserer Vogelwelt sich als besonders förder- 

 lich für unsere wirtschaftlichen Bestrebungen erwiesen, andere 

 sich gegenteilig oder indifferent verhielten; die ersteren, so- 

 genannten ,, nützlichen", wurden daher als schonungsbedürftig 

 erklärt, die letzteren hingegen eines Schutzes nicht bedürftig be- 

 funden oder geradezu rücksichtsloser Vernichtung überantwortet. 



Erst der neueren und neuesten Zeit war es bekanntlich vor- 

 behalten, diese unzweifelhaft ebenso erklärliche als einseitige Auf- 

 fassung zu berichtigen; die Wissenschaft hat es sich angelegen 

 sein lassen, den Nachweis zu liefern, daß die Begriffe ,, nützlich" 

 und ,, schädlich" nur der subjektiven und egoistischen Auffassung 

 des Menschen entspringen, daß es jedoch objektiv und vom Stand- 

 punkte des Gesamtnaturhaushaltes betrachtet unberechtigt ist, 

 eine solche Scheidung zu konstruieren; unsere Gesamtvogelwelt 

 bildet vielmehr ein Glied im. großen Haushalte der Natur, dem 

 im großen Rädergetriebe des Alls seine ganz bestimmte, für uns 

 völlig rückstandslos überhaupt wohl nie zu erfassende Aufgabe 

 zugewiesen ist — ■ und damit erlangt der Begriff ,, Vogelschutz" 

 eine ganz andere Fassung. 



Er bildet einen wesentlichen Teil des Naturschutzes über- 

 haupt, welcher die Erhaltung der Naturkörper, mögen sie welchen 

 Namen immer führen, unbelebter oder belebter Natur sein, um 

 ihrer selbst willen erstrebt, und zwar zunächst ohne Rücksicht 

 auf ihre wirtschaftliche Bedeutung und auf Einzelinteressen, der 

 ,, schädlichen" also ebenso wie der ,, nützlichen", und zwar insoweit 

 als nicht berechtigte und nachweislich geschädigte Kultur- 

 interessen diesen Bestrebungen eine Grenze setzen. 



Entsprang sonach der Vogelschutz im bislang gebrauchten 

 Sinne des Wortes im Grunde egoistischen Motiven, so be- 

 gründet sich die weitere und weiteste Fassung dieses Begriffes in 

 altruistischen Beweggründen: es bricht sich allmählich die Über- 

 zeugung Bahn, daß jene Werte, welche in dem Genüsse reiner, 



