Vom Seelenleben gefangener Vögel. 933 



hatten. Sie war vollkommen zahm . . . Da bekam ich einen alten 

 Amselfrischfang. Was so ein Tier in der ersten Zeit treibt, wissen 

 wir alle; es bedarf geraume Zeit, ehe sich ihm der Pfleger nähern 

 darf, ohne daß der Vogel stürmt. Diese Amsel beobachtete nun 

 das Treiben unseres Blaumeischens, sah ihre Zutraulichkeit und 

 Zahmheit, erkannte, daß sie von uns nichts zu fürchten habe, und 

 nach acht Tagen war der so schrecklich scheue Vogel so zahm, 

 daß ich die Futtergefäße unter ihm fortnehmen konnte, ohne daß 

 er sich auch nur rührte." 



Sanft und glatt gleitet unsere Zunge über das Wort ,, er- 

 kannte" hinweg, und doch liegt absolut keine Notwendig- 

 keit vor, zur Erklärung des Verhaltens der Amsel eine Denk- 

 operation zu Hilfe zu nehmen. Es verhält sich mit dem ,, er- 

 kannte" ganz ähnlich wie bei dem früher angeführten Beispiele 

 mit dem ,, Streben nach Vervollkommnung". 

 Ein anderes Beispiel ^) : 



,,Icli ging eines Tages mit einem Hochbauingenieur über 

 einen Steg, der ein schmales Bächlein überbrückt. Vom Steg aus 

 fällt das ungefähr 120 cm hohe, ziemlich steile Ufer langsam 

 gegen 50 cm ab. Etwa acht Enten, die in dem Bächlein Nahrung 

 suchten, schwammen zum Steg am Ufer und nun flog eine nach 

 der anderen die steile Böschung hinauf, um auf den Weg zu ge- 

 langen. Nun kam die letzte, ein schwächliches Tier, und ver- 

 suchte ebenfalls emporzuklimmen. Es gelang ihm nicht; auch 

 der zweite Versuch versagte. Ich wartete gespannt der weiteren 

 Dinge. Was tat die Ente? Sie machte keinen weiteren Versuch. 

 Längs des Ufers ging sie hin in der Richtung, wo es abfällt, 

 sprang dann empor und schloß sich ihren Genossen an." 



Auch hier sehe ich durchaus keine Notwendigkeit ein, 

 zur Erklärung der Handlungsweise der Ente eine Denkoperation 

 zu Hilfe zu nehmen. Meines Erachtens handelt die Ente be- 

 grifflich genau so wie ein Papagei, der eine Nuß mit seinem 

 Schnabel in eine andere Lage bringt, weil er sieht, daß er sie in 

 der alten nicht zu öfl:nen vermag. 



Eine ganz überraschende Ähnlichkeit zeigen Menschen und 

 Vögel allerdings bezüglich ihrer Affekte, nur daß für den 

 Menschen die Denkoperationen oft zu Hemmungen werden, die 

 ihn hindern, dem Triebe nachzugehen, zu Hemmungen, auf denen 

 die ganze Welt des Sittlichen mehr als wir denken beruhen dürfte. 

 Diese Übereinstimmung machen sich nun die Autoren, die über 

 das tierische Seelenleben schreiben, sehr häufig zunutze, indem 

 sie solche Handlungen, bei denen ihrer Meinung nach das Tier 

 in menschlicher Weise denkt, mit solchen mischen, in denen 

 eine tatsächliche, aber in das Gebiet der Affekte gehörige 

 tTbereinstimmun.g zwischen dem menschlichen und tierischen Ver- 



1) Gefiederte Welt. Jahrg. 37, p. 3^ 



