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eines interessanten Problems in gediegener und gründlicher Weise 

 behandelt, sollte sich jeder Entomologe angelegen sein lassen. St. 



A. Forel, Dr. Die psychischen Fähigkeiten der Ameisen 



und einiger anderer Insecten mit eine in Anhang über die 

 Eigentümlichkeiten des Geruchsinns bei jenen Tieren. 

 Vorträge gehalten am V. Internationalen Zoologen-Kon- 

 gress zu Berlin. 57 S., 1 Tafel, 8., Verlag E. Reinhardt. München 

 1901. Preis 1,50 Mk. 



Ein weiteres Glied in der Kette interessanter Arbeiten über ein 

 Thema, welches heftige litterarisch-geistige Fehde zwischen dem 

 Pfarrer Was mann einerseits und den Physiologen A. Bethe, 

 Beer und Uexküll andererseits entflammte und zu dem Forel im 

 Laufe der Entwicklung der Dinge entschiedene Stellung zu Gunsten 

 des ersteren nahm. Abgesehen von einigen Meinungsdifferenzen über 

 wesentliche Verschiedenheit der psychichen Begabung von Mensch 

 und Tier, die Forel als Anhänger „monistischer" Anschauung 

 nicht anerkennt, vertreten beide. Was mann und Forel, die Ansicht, 

 dass die Ameisen gewisse psychiche Qualitäten besitzen, während ihre 

 Gegner den wirbellosen Tieren jede psychische Begabung absprachen und 

 sie für Reflexmaschinen hielten. Gegen diese Reflextheorie wendet sich 

 im wesentlichen nun auch der Inhalt des vorliegenden Buches, zugleich 

 jedoch unter Betonung der Verschiedenheit des philosophischen 

 Standpunktes des Autors im Vergleich mit dem des Pfarrers Was- 

 mann und der Seelenlehre der christlichen Philosophie im allgemei- 

 nen. Forel kommt zu folgenden Resultaten: Die Insecten besitzen 

 nachweislich Gesicht, Geruch, Gcsckmack und Tastsinn. Gehörsinn 

 ist zweifelhaft. Sitz des Gesichtssinnes sind die Netzaugen, der 

 Geruchsinn sitzt in den Fühlhörnern und äussert sich in zwei Eigen- 

 schaften, die dem Wirbeltier und dem Menschen abgehen: a., die 

 Fähigkeit, bei directer Berührung die chemischen Eigenschaften eines 

 Körpers zu erkennen (Contactgeruch) b., die Fähigkeit, Raum, Form 

 der Objecto, Form der eigenen Spur mittels des Geruches zu erkennen 

 und zu unterscheiden. ■ Vermöge dieser Eigenschaften wird dieser 

 Sinn als topochemi scher Geruchsinn bezeichnet. Geschmacks- 

 organe liegen in den Mundteilen, Tastsinn ist durch Tasthaare oder 

 Tastpapillen vertreten. Die Erkenntnis erstreckt sich nicht nur auf 

 Sinnesreize, sondern auf Sinneseindrücke, die im Gehirn aufgespeichert 

 werden. Sinnesempfindung, Wahrnehmung, Association, Schlussver- 

 mögen, Gedächtnis und Gewohnheit folgen im grossen und ganzen 

 denselben Grundgesetzen wie bei den Wirbeltieren und dem Menschen. 

 Die Behauptungen werden durch mannigfache, interessante Beobach- 

 tungen und Versuche belegt. Dem Gebiet des Willens und Gefühls 

 werden längere Betrachtungen gewidmet. Autor fügt schliesslich der 

 bereits früher von ihm verteidigten These: „Sämmt liehe Eigen- 

 schaften der menschlichen Seele können aus Eigenschaften 

 der Seele höherer Tiere abgeleitet werden" folgende Er- 

 weiterung hinzu: „Sämmtliche Seeleneigenschaften höherer 

 Tiere lassen sich aus denjenigen niederer Tiere ableiten." 



Mit dieser Schrift ist das letzte Wort über den Gegenstand noch 

 nicht gesprochen, denn schon fühlte sich ein namenloser Autor, durch 

 dessen Verkappung ein Jünger Wasmans oder dieser selbst nur 

 allzudeutlich durchscheint, in einer Tageszeitung verpflichtet, auf ver- 



