304 Fritz Braun; 



liehe Differenz und wird von Männchen und Weibchen in fast 

 gleicher Weise ausgeübt, (cfr. Pyrrhula europaea und Bomby- 

 cilla garrula). 



Wir können daher wohl auf Zustimmung rechnen, wenn 

 wir die These aufstellen, dass bei unseren besten Sängern 

 in der geschlechtlichen Zuchtwahl Willensakte der 

 Weibchen nur eine sehr geringe Rolle spielen, sondern 

 das Männchen die Braut heimführt, welches sich suo 

 loco als das objektiv stärkste bewiesen hat. 



Es wäre nur schädlich für den Bestand individuenarmer 

 Arten, wenn eine so wichtige Sache, wie die Auswahl der Männchen, 

 dem subjektiven Wohlgefallen des Weibchens überlassen bliebe, 

 das durchaus keine Gewähr für die Einpaarung der stärksten 

 Männchen bieten würde. 



Als drittes Phänomen haben wir neben Färbung und Ge- 

 sang noch spezifische Bewegungen zu besprechen, die das Fort- 

 pflanzungsgeschäft und den Paarungsakt begleiten. Begrifflich 

 können wir diese in Balzflüge und Hochzeitstänze sondern. Die 

 ersteren sind dem Gesänge associiert und dienen dazu, seine 

 Wirkung zu erhöhen. Auch sie sind also weniger für die 

 Weibchen bestimmt als vielmehr eine Herausforderung der 

 gleichartigen Männchen. In Folge dessen ist auch ein kausaler 

 Zusammenhang zwischen Balzflug und Paarungsakt von der Hand 

 zu weisen, finden wir den Balzflug doch zumeist bei isoliert 

 lebenden Arten (z. B. ÄntJius arhoreus, Älauda arhorea u. s. w.). 



Den Balzflug auf das Weibchen zu beziehen und als einen 

 Akt des Minnedienstes hinzustellen geht also wohl nicht gut an. 

 Trotzdem hat man sich die grösste Mühe gegeben, es zu thun. 

 Ph. L. Martin z. B. schreibt ^) : „(Die Männchen üben ihre Flug- 

 künste), während die unter ihnen im Gras und Gesträuch befind- 

 lichen Weibchen sich scheinbar teilnahmslos zeigen." 



Was will er mit dem Worte „scheinbar" sagen? Hat ihm 

 das Weibchen vielleicht verraten, dass es sich nur verstellt? Es 

 ist das eine Wort ein schönes Beispiel dafür, wie tief es in 

 menschlicher Art steckt, objektiven Wahrnehmungen Gewalt anzu- 

 thun, um sie nur mit liebgewordenen Voraussetzungen in Ein- 

 klang zu bringen. 



1) a. a. 0. IL 253. 



