Zur Entstehung der Vogelarten. 435 



nur selten Interesse abgewinnen. Andererseits steht aber zu 

 befürchten, dass sich hier auch solche Elemente Lorbeeren 

 verdienen wollen, die durch keine tiefere Kenntnis in ihren 

 kühnen Schlussfolgerungen gehemmt werden. 



Der grosse Kampf um die Ärtenfrage wurde zumeist in der 

 Weise ausgefochten, dass man für und wider Darwin Stellung nahm. 

 Dabei kümmerte man sich sehr wonig darum, ob die Fragestellung 

 und die Begriffsnormierung bei Darwin selbst richtig waren — 

 und doch dürfte es gerade hier gefährlich sein, sich kritiklos iu 

 medias res zu stürzen. 



Zu allem Unglück hat Darwin selbst neben seinem epocher 

 machenden Werk of the oiigin of species by means of natural 

 selection ein anderes über Variation of animals and plants under 

 domestication geschrieben. 



Die Nebeneinanderstellung dieser beiden Bücher und die 

 Verquickung ihrer Resultate hat sehr viel Unheil angestiftet, 

 denn der Parallelismus ist im Grunde genommen doch nur ein 

 äusserlicher. 



Schon Darwins Vorgänger Wallace hatte aufs energischste 

 davor gewarnt, die beiden Begritfsreihen mit einander zu verwirren. 

 Leider fruchtete diese Warnung nur wenig; man mischte die 

 verschiedenen Phänomene bunt durcheinander und wunderte sich 

 dann, wenn man mit dem heillosen Brei nichts anzufangen wusste. 

 Weil die Folgerungen Darwins bei den domestizierten Tieren 

 nicht zutreffen, wollte man ihnen überhaupt jede Berechtigung 

 abstreiten. 



Man bemerkte ja wohl, dass die domestizierten Arten in 

 einem recht weiten Spielraum variieren, aber stiess bald überall 

 auf Schranken, die man den Verfechtern der Darwinschen Theorie 

 mit sieghaftem Lächeln entgegenhielt, ohne zu bedenken, dass 

 man sich dadurch nur selbst lächerlich machte. 



Die Erscheinungen der Domestikation mit jenen des Frei- 

 lebens zu vergleichen, ist ebenso unsinnig, als wenn jemand aus 

 den Eigenschaften chinesischer Zwergbäumchen praktische Fol- 

 gerungen für die Forstkultur ziehen wollte. 



In der Natur werden Eigenschaften ausgebildet, deren 

 Wichtigkeit im Kampf ums Dasein sich als unzweifelhaft heraus- 

 gestellt hat, und auch diese werden nur langsam und dem ganzen 

 Werdegang des betreffenden Organismus entsprechend gefördert; 

 dort dagegen strebt der hastige Mensch , dessen Kurzlebigkeit 



