ßntwickeluDg oder Nicht-Entwickelung ? 435 



grösste Gedankenkombinator aller Zeiten, tritt für sie ein. „Ent- 

 wickelung" ist der oberste Erkenntnisgrund und der erste Lehr- 

 satz der ganzen wissenschaftlichen Welt fast schon von Einst 

 und ganz sicher von Heute; die Wissenschaft erkennt, erklärt, 

 verteidigt die Entwickelung als ein Grundprinzip alles Werdens 

 in der belebten (und teilweise auch unbelebten) Natur. Und 

 auch die ganze nicht naturwissenschaftliche Wissenschaft (bezw. 

 Welt), auch die orthodox-theologische, gibt heute die Entwickelung 

 zu^). Selbst der Verfasser von „Am Sterbelager des Darwinismus", 

 ein Dr. E. Dennert, Rektor eines evangelischen Knabenpädagogiums, 

 sagt ausdrücklick: DieEntwickelungsIehre erkenneich an(S. 18 — 25, 

 S. 73, 74) 2); dasselbe betont ganz entschieden z. B. der berühmte 

 Biologe E. Wasmann, Jesuit, welcher selbst mit überzeugender, 

 ja schlagender Akribie nachgewiesen hat, dass die Lomechusen 

 ein Züchtungsprodukt des Freundschaftsinstinkts der Formika- 

 gattung(Ameisen) sind (vgl. „Jahrbuch d. Naturkunde"!, S. 139— 145, 



1) Wie allgemein und unumstritten die Entwickelungslehre auch 

 gerade in der gegenwärtigen Zeit gilt, dafür habe ich in No. 10 

 des „Zool. Gart." 1903, S. 327 Folgendes angeführt: 



„Wer nur einigermassen unser jetziges geistiges Leben kennt, muss 

 von allem eher reden als von einem „Ersterben" der Darwin'schen Lehren 

 [gemeint sind hier vor allem die Entwickelungslehren]. Das sagen ihm 

 insbesondere drei Umstände: 



A.) Es werden fast alle unsere fachwissenschaftlichen Zeitschriften 

 — die Tagesblätter, soweit sie wissenschaftlich erscheinen wollen, von den 

 Fachzeitschriften beeinflusst, natürlich auch — mit Darwin'schen Gedanken 

 und Ideen gespeist, mit Untersuchungen in Darwin'schem Geist und Sinne 

 gefüllt. [ — „wie sie heutzutage auf den Gassen gepredigt werden," 

 Kleinschm. „0. M.," S. 179—]. 



B.) Alle Wissenschaften, selbst die Theologie (als Wissenschaft), 

 haben sich den Darwin'schen Entwickelungsgedanken und die Darwin'scbe 

 Methode, eine Sache in ihrem Entstehen, in ihrem natürlichen Werdegang, 

 zu begreifen, angeeignet. Was speziell die Aneignung des Entwickelungs- 

 gedankens durch die Theologie angeht, so unterrichte man sich darüber 

 in den derzeit fortlaufenden genialen Naumann'schen „Briefen über die 

 Religion" in der „Hilfe" des bekannten Pfarrers Dr. Naumann, eines ge- 

 radezu begeisterten Anhängers der Entwickelungslehre, und in dem Buche : 

 „Christentum und Darwinismus (!) in ihrer Versöhnung" von Pfarrer Dr. 

 phil. Hermann Franke. 



0.) Die hervorragendsten Naturforscher der Gegenwart, die tüch- 

 tigsten, arbeitsfreudigsten, weitschauendsten Männer unseres Zeitalters sind 

 für den „Darwinismus," zum wenigsten aber für die Entwickelungslehre alle." 



2) Vgl. z. B. „Nun ist es unzweifelhaft, dass in gewissen Fällen 

 sich eine Umwandlung der Formen nachweisen Hess, hinsichtlich der Tiere 

 verweise ich z. B. auf die Versuche von Standfuss mit Schmetterlingen, 

 hinsichtlich der Pflanzen auf den Versuch Haberlandts, den ich in diesen 

 Aufsätzen schilderte (s. IIL)" (S. 73). 



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