Deutsche Entomologische 



-Bibliothe 



Rundschau im Gebiete der Insektenkunde mit besonderer 

 ^^ Berücksichtigung der Literatur ^= 



Herausgegeben vom 



>Deutschen Entomologischen Natäonal-Museum« — Redaktion: Camillo Schaufuß 

 und Sigmund Schenkung 



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Nr. 8. 



Berlin, den 15. Oktober 1910. 



1. Jahrgang. 



Rundblick auf die Literatur. 



Die letzte Zeit hat uns zwei Bücher gebracht, die Gegen- 

 stand lebhafter Preßerörterung bilden. Das eine bespricht: 

 „Die Grundgesetze der Descendenztheorie in ihrer Beziehung 

 zum religiösen Standpunkt." Verfasser ist Prof. Dr. K. 

 C. Schneider (Wien). (Freiburg i. Br., Herder'sche Verlags- 

 handlung, 1910. 8°, XX11 und 266 p. mit 73 Abbildungen. 

 Preis 7 M., geb. 7.80 M.). Der Autor betont die mehr- 

 fachen Gegensätze zwischen seinem Standpunkte und dem 

 der Dogmen: er ist Vitalist, aber Platoniker! Die „Ideen" 

 (im Sinne Piatos) sind die Vermittler zwischen Schöpfer und 

 Geschöpfen; als Produkt des schöpferischen Bewußtseins sind 

 sie beim Schöpfungsakt in die Materie eingesenkt und streben 

 sich fortan in ihrer ganzen Anlagefülle zu verwirklichen. 

 Die Scholastiker identifizieren dagegen die „Ideen" mit Gott 

 selbst, um zu verhüten, daß aus den „Ideen" ein selbständiges 

 Wesen gemacht, der pantheistischen Weltanschauung Vorschub 

 geleistet werde usw. — Das Buch gibt Vorträge wieder, die 

 der Autor 1908/9 in Wien gehalten hat; es behandelt die 

 vier Probleme „Anlage", „Substanz", „Anpassung" und 

 „Abstammung" in leicht verständlicher Weise; erläutert vieles 

 durch klare zum Teil schematisierte Zeichnungen (die eine 

 der zwei kolorierten Tafeln dient derMimikrie: Papilio Merope, 

 Danais Chrysippus usw.) und gibt in einem fast enzyklopädisch 

 ausgearbeiteten Anhange Erklärungen zu nicht weniger als 

 130 naturwissenschaftlichen Thematen. Gerade dieser Teil' 

 ist eine Fundgrube für Wissen! Er kann allen Entomologen 

 nicht warm genug empfohlen werden. Aus den vier Vor- 

 trägen selbst können hier nur ein paar Worte hervorgehoben 

 werden. Im ersten v/erden besprochen: Mutation, Sprung- 

 variation, Mendelismus, Korrelation, Weismannsche Determi- 

 nation, Geschlechtscharaktere, Polymorphismus, Hybriden usw. 

 Im zweiten kommt zunächst mehr die Anatomie zu Worte, 

 ferner Zeugung, Bewusstsein, Ontogenese, Seele usw. Im 

 dritten wieder etwas mehr entomologischen Vortrage werden 

 behandelt: aktive und passive Anpassung, Mimikrie, Darwi- 

 nismus (als einzig richtig wird von Darwins Lehre anerkannt, 

 daß sie der Natur eine große Rolle bei der Anpassung zu- 

 spricht), Lamarekismus (der prinzipiell als verfehlt geleugnet 

 wird), Vererbung erworbener Eigenschaften (die als Tatsache 

 angenommen wird, obwohl ihre theoretische Begründung noch 

 fehle). Im vierten Kapitel wird die Entwicklung der gesamten 

 Tierwelt und einzelner bestimmter Gebiete derselben skizziert, 

 das Leben als Ursache der Variabilität und damit der differen- 

 zierenden Entwicklung anerkannt. Nicht mit einem Schlage 

 konnten alle Lebewesen geschaffen werden, da das materielle 



Substrat nicht imstande war, die ganze Fülle der Ideen so- 

 fort zu realisieren: „nur langsam meistert die Idee die Natur!" 

 Am Schlüsse des zweiten bis vierten Vortrages faßt der 

 Autor seine Anschauungen stets in scharfen Lehrsätzen zu- 

 sammen. Der Verfasser erkennt nur die alte Evolution an, 

 d. i. die Formen der Lebewesen sind als Keime (Anlagen) 

 von Anfang an gegeben und haben sich im Laufe der Ent- 

 wicklung durch Aufnahme von Materie zu den späteren Arten 

 entfaltet. Jeder epigenetische Gedanke (Annahme von anlage- 

 losen Keimen, die unter Leitung eines Bildungstriebes alles aus 

 sich hervorgehen lassen) wird geleugnet, da sonst alles auf 

 Zufallsbildung beruht. In der Welt des Zufalls sei eine Religion 

 überflüssig, da diese ja alles auf eine bewußte Absicht zurück- 

 führe. Wenn man „Entwicklung" als „Evolution präexistieren- 

 der Anlagen" auffasst, erscheint sie final bestimmt; das 

 scheinbare Chaos löst sich dann auf und wir haben eine 

 Brücke zur Annahme eines göttlichen Bewußtseins: Ver- 

 söhnung zwischen Wissenschaft und Religion! — Noch zwei 

 Gedanken hebe ich aus dem inhaltsschweren Werke, das 

 durch seinen streng sachlichen, jede Spur von Haß ver- 

 meidenden Ton besonders erfreulich wirkt, hervor: 1. Wenn 

 alle Anlagen realisiert sind, erstarrt der Typus und es 

 kommt zum Aussterben der höchst-spezialisierten Formen 

 (Aussterben der Saurier am Ende des Mesozoikum usw.), 

 womit oft ein ebenso gewaltiges Aufleben anderer Organismen 

 verbunden ist (Entwicklung des Menschen im Quartär nach 

 dem tertiären Niedergang der Säuger). 2. Gesetz der „Ent- 

 wicklungsspirale": Durch die drei Entwicklungsprinzipien 

 (erstens Anlage-Zerstreuung durch das Leben, zweitens Or- 

 ganisationssteigerung, die im Wesen der Idee und im Tode 

 begründet ist, drittens Anpassung durch das Milieu) ent- 

 faltet sich der Organismenstamm allmählich in Breite und 

 Höhe. Walther Hörn. 



Das zweite der beiden Werke ist: „Das Zeugnis der 

 Versteinerungen gegen den Darwinismus oder die Bedeutung 

 der persistenten Lebensformen für Abstammungslehre und 

 Apologetik" von Alois Schmitt (Freiburg i. Br., Herdersche 

 Verlagshandlung, 1908; VIII und 124 S. mit 14 Abbildungen, 

 8°, Preis 2,40 M.). Klar und deutlich sagt der Autor, daß 

 er als „Theist" die Lehre bekämpfen will, daß die Zweck- 

 ordnung der Natur ohne Annahme eines geistigen Urhebers 

 erklärbar sei. Die großen Lücken in der Paläontologie und 

 die Existenz der „Dauertypen" (persistenten Lebensformen) sind 

 ihm Gegenbeweise der Deszendenztheorie und der monistischen 

 Weltanschauung. Die Veränderungen, welche uns die Paläon- 

 tologie lehre, seien relativ gering, und noch heute gäbe es 

 viele „altertümliche" Tierformen. Eine kurze Übersicht des 



