Ueber Perlenverbrauch. 9 



am besten die neutestamentlichen Schriften. Der Weise von Nazareth er- 

 wähnt in der bekannten vortrefflichen Parabel eines Handelsmannes, welcher 

 schöne Perlen sucht, und als er eine köstliche gefunden, seine Habe willig 

 opferte, um in den Besitz dieses Kleinods zu gelangen*; und setzt er nicht 

 in seiner Bergpredigt^ das Auserlesenste, was der Gottheit geweiht worden, 

 der Kostbarkeit einer Perle gleich? In dem apostolischen Zeitalter bekränz- 

 ten hebräische Weiber, welche mit verschwenderischer Leidenschaft die sel- 

 tensten Kostbarkeiten der Erde zu ihrem Putze sich wählten, die Schlingun- 

 gen ihrer üppig gelockten Haare mit Perlenschnüren. Der Verfasser der 

 Apokalypse^, der die glänzendsten Farben, die entzückendste Pracht zu den 

 lockendsten Gemälden verschwendet, ziert buhlende Dirnen und züchtige 

 Bräute mit den köstlichsten Schätzen, unter welchen er des Perlengeschmei- 

 des nicht vergisst ; ja die zwölf Thore des in dem herrlichsten Glänze hinge- 

 zauberten Jerusalems stellt er dar mit Perlen übersäet , um in diesem Bilde 

 das Höchste, was seine Phantasie erfindet, auf das Klarste auszuschmücken. 



Perlengeschmeide um Hals und Brust trugen auch bei den Aethio- 

 pici'il die fürstlichen Personen und schon vor Muhammed behingen sich, die 

 Araberinnen* mit doppelten Schnüren von Perlen und Topasen; der Sitte 

 des ganzen Orients gemäss prangen auch ihre Finger und Arme, Zehen und 

 Fussgelenke im Glänze goldner, mit Perlen und Edelsteinen besetzter Ringe 

 und Spangen'^; ihre Ohren sind mit so viel Löchern durchbohrt, als sich 

 zur Aufnahme dieser bunten Schätze nur anbringen lassen, während Frauens- 

 leute niederer Stände sich mit selbstgefertigten Halsbändern aus Muscheln 

 oder gefärbten Glasstückchen begnügen , ja den Weibern von Mekka grüne 

 Aepfel als ein schöner Schmuck gelten ^. Vielleicht die einzige Ausnahme 

 von all dieser Vorliebe, ja Begeisterung, welche männliches, wie weibliches 

 Geschlecht im Morgenlande für die Perle hegt, macht jener ausgehungerte 

 Anash- Beduine '^, welcher geraubte Perlen für Bohnen haltend, sich zum 

 Mahle kochte, und, als sie nimmermehr erweichten, an einen vorübergehen- 

 den Bewohner von Gaza sie für ein rothes Fez eintauschte. 



Doch nicht äussern Prunkes halber allein ist die Perle von dem Morgen- 

 länder so hoch geschätzt, auch als Symbol des Reinen, Zarten und Schönen 



1) Matth. 13. 45. 46. 



2) Matth. 6. 7. 



3) Offenbar. Johann. 17. 4. 18. 12. u. 16. 21. 22. — Nach dem heiligen Augustinus 

 (seine Erklärung der Psalmen) bedeuten die 1 2 Steine, woraus der Grund der neuen Stadt 

 bestand, die zwölf Apostel und die Perlen Christum , das unbefleckte Lamm. Vide Andr. 

 Baccii Elpidani philosophi de gemmis et lapidibus pretiosis tractatus. In latinum sermo- 

 nem conversus a GabelchoAvero. Frankf. 1603. 8. p. 116. 599. 



4) Hartmann, Uebersetzung der sieben Moallakat. Münster 1802. S. 72. 



5) Niehuhr, Beschr. v. Arabien. Kopenh. 1772. S. 65. — Arvteux, Mem. tom. III. p. 299. 



6) Langles, Voyage de l'Inde ä la Mekke. Par. 1797. p. 168. 



7) C. F. Volney, Reise nach Syrien. Jena 1788. Th. II. S. 253. 



