2(Xi 



ist derAbselmitt vom Nachtraben seltsam umgewandelt : 

 „Wir wissen, dass er am Tage schwarz ist, aber 

 noch schwärzer in der Nacht. So erblicke ich mich 

 selber schwarz ob meiner Sünden." — Leuchert 

 erwähnt noch, dass Cassiodor (c. 480—575) den 

 Nyktikorax allegorisch deutet : Der Niktikorax be- 

 zeichnet die, welche in der Nacht mit Gebet und 

 guten Werken Gott dienen, um nicht von den 

 Menschen gesehen zu werden, sondern nur Gott 

 zum Zeugen zu haben. Nach Carus (Geschichte 

 der Zoologie) wird der Niktikorax angeführt: 3. Mose 

 11. 17, 5 Mose 14. 15 und Psalm 102. 7, und Schil- 

 derungen wie bei Aristoteles fhist. anim. 9. 122) 

 lagen der kurzen Notiz im Physiologus, dass er die 

 Nacht (und die Dunkelheit) mehr als den Tag liebe 

 zu Grunde. 



Welcher Vogel unter Nachtrabe zu verstehen 

 sei, wurde bisher nicht erforscht. Als Nachtrabe, 

 oder wie auch ab und zu vorkommt als Nachtram 

 gilt nach Weigands Wlb. IL 185 die gemeine Eule, 

 die Nachtschwalbe, der Nachtreiher ; auch Nacht- 

 schwärmer auf den Gassen bezeichnet man mit diesem 

 Worte. C. Gesner gibt eine Abbildung des Nacht- 

 reihers als jene des Nyktikorax und bemerkt, dass 

 die Gelehrten nicht einig seien, ob dieser Vogel 

 ein Kauz, ein Uhu oder eine Fledermaus gewesen 

 sei. Als Orakelthier wird unter anderen Thieren auch 

 der Nachtreiher als Nocticorax (Nachtrabe) von 

 Michaeis cot US, Sterndeuter des Kaisers Friedrich II. 

 in seiner Physionomia angeführt. 



Dr. Robert Reinsch sagt in seinem soeben 

 erschienenen Werke „Le Bestiaire" : Das Thierbuch 

 des Normannischen Dichters „Quillaume le Giere" 

 (mit Einleitung und Glossar, Leipzig, R. Reisland, 

 1890), dass mit niticorace = fresaie des Mittel- 

 alters nur die Strix der Alten und Strix iiammea 

 der neueren Naturgeschichte oder das Käuzchen 

 gemeint sein kann. Als Bemerkung gibt er aus 

 „Essai sur l'histoire de Provence" von Bouolie die 

 Erklärung, wie der Nyktkiorax zum Kammerdiener 

 des Königs David wurde. Als nämlich Ludwig XIV. 

 vor dem Cardinal Forbin Jansen, der nur sehr 

 wenig Latein verstand, die Worte des Psalms „sicut 

 nicticorax in domicilio" las und diesen nach der 

 Bedeutung von nicticorax fragte, sagte der Car- 

 dinal: „Sire, c'etait un valet de chambre du roi 

 David". 



In Jonston's „historiae naturalis de avibus" 

 Frankf. 1650 ist eine Nachtschwalbe abgebildet mit 

 der Benennung Nycticorax; dagegen führt heute 

 noch in Deutschland an manchen Orten der Wald- 

 kauz den Vulgärnamen „Naclitrapp". 



Eine Anlehnung an den Namen „Nachtrabe" 

 findet sich wohl in der Strophe eines Gedichtes von 

 Rückert: 



Wie nun des Tages Pfau sein farbiges Gefieder 

 Entfaltet' und der Rab' der Nacht den Kopf bog nieder 



— und zum Schlüsse dieses Capitels sei noch Luthers 

 gedacht, welcher eifert: „Ihr Nachtraben und Nacht- 

 eulen, die ihr das Licht nicht leiden könnt." 

 (Fortsetzung folgt.) 



Oi'iiitliologisclie P^xciiisioiien im Iser- 

 gebirge. 



Von Jul. Michel, Bodenbach a. d. E. 



III. 



Die im Südosten von Neustadtl sich erhebende 

 Tafelfichte, der höchste Berg des Isei-gebirges, war 

 diesmal das Ziel xinserer Wanderung. 



Eine besondere Anregung zu dieser Partie er- 

 hielt ich durch das Lesen eines kleinen Berichtes 

 „Ornitliologische Excursion nach der Tafelfichte, dem 

 hohen Iserkamme u. s. w. von R.Tobias"*), der, wie bereits 

 der Titel besagt, die ornithologifchen Vorkommnisse 

 dieser Gegend behandelt. Es lag mir daran zu wissen, 

 ob sich die ornithologischen Verhältnisse seit damals 

 (1846) nicht vielleicht etwas geändert hätten. 



In Begleitung eines lieben CoUegen brach ich am 

 11. Juni V. J., Früh um 3^/2 Uhr, auf. Der Wald be- 

 ginnt schon eine Viertelstunde vor der Stadt und 

 bedeckt den ganzen Gebirgszug bis auf die höchsten 

 Gipfel. Der Weg steigt anfangs nur massig und 

 führt durch schönen Hochwald an einigen vei'fallenen 

 Berglöcliern (Ueberresten eines ehemaligen Bergbaues 

 auf Eisen) vorüber, auf eine ungefähr in mittlerer 

 Bergeshöhe liegenden Fichtenschonung, welche im 

 Volksmunde unter dem Namen „Fichthau" bekannt 

 ist. Ausser unseren gewöhnlichen Meisen, Gold- 

 hähnchen und Drosseln fanden wir noch eine Schaar 

 „Krimse" (Loxia ciu-virostra), welche wohlgemuth 

 in den Kronen der hohen Fichten und Tannen ihr 

 Wesen trieb. 



Ein Kukuk, welcher keine Ahnung von unserer 

 Anwesenheit hatte, erschien auf der Bildfläche, machte 

 auf einem dürren Aste seine Verbeugungen und 

 üblichen Tempo, um nach unserem Anblicke sich 

 schleunigst zu empfehlen. In der wohl noch nicht 

 durchforsteten Schonung sang bei einer Höhe von 

 beiläufig 950 Meter noch ein Fitislaubsänger. Das 

 ist die grösste Höhe, bei welcher ich den „Barm- 

 herz'chen" noch antraf. Im Ganzen war es für diese 

 frühe Zeit auffallend still hier. Bald nahm uns ein 

 dichter AVald von Fichten, untermischt mit jungen 

 Laubhölzern, auf. Auf dem' sogenannten Pascher- 

 steige vorwärts schreitend, gelangten wir nach unge- 

 fähr 20 Minuten auf eine freie, mit hohen Farn- 

 kräutern bedeckte, breite Schneisse, die als horizon- 

 taler, grüner Kranz von Neustadtl aus ganz deutlich 

 M^ahrgenommen werden kann. In dem dichten Ge- 

 hölze Hessen sich „Luhfinken" (Pyrrhula europaea) 

 hören und mehrere Rothkehlchen sangen ihre lieb- 

 liche Weise. Einige junge Drosseln flüchteten iiach 

 einigem Jagen über die Schneisse hinweg in ein im 

 vollsten Sinne des Wortes undurchdringlichesDickicht. 

 In dem höheren Holze liess bei einer Höhe von 

 nahezu 1100 Meter ein „Zizal" (Phyllopn. rtifa) seine 

 Stimme vernehmen. Die breite Kuppe des Berges 

 wird von Wald bedeckt. Nur gegen Westen (uns 

 zur Rechten) breitet sich ein grosser Hau aus. Die 

 Grenze des Waldes wird meist durch verkrüppelte 

 Fichten gebildet, welche das einzige Wahrzeichen 

 der bedeuterenden Höhe bilden. 



*) Abhandlungen der naturforschenden Gesellscliaft zu 

 Görlitz, IV. Band, 2. Heft. 



