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Wachsmuth von Mülhausen CM.. S. H. I. S. 327, 

 lY. Str. 2i singt: Gleich dem Adler will ich mich 

 verjüngen, und mich in Freuden hoch in die Luft 

 erheben, wenn Du mich, reines Weib, in meinem 

 Kummer und Sehnen tröstest, (p. 196». In Wol- 

 frams Willehalm (189.2 f. f.) wird bei der ersten 

 Einführung Eennewert's erzählt, wie der Adler die 

 Echtheit seiner Jungen dadurch erprobe, dass er sie 

 in die Sonne blicken lasse, und wird daran die Be- 

 merkung geknüpft, dieser junge Rennewert sei ein 

 echter, junger Adler gewesen, und wenn er von 

 seinen Angehörigen getrennt war. so sei dies nicht 

 etwa deshalb der Fall, weil er verworfen worden 

 wäre, sondern sie werden ihn wohl sehr vermisst 

 haben. — ip. 196.; Thomasin von Zirolaria sagt: 

 Wie der Adler ungeblendet in die Sonne sieht, so 

 soll auch ein Richter sich weder von persönlichen 

 Rücksichten noch durch Bestechung verblenden 

 lassen, dass er nicht mehr sehe, was recht oder 

 unrecht ist. Wenn der Adler alt und schwach wird, 

 so fliegt er empor zur Sonne, lässt sich dann in 

 einen Bronnen nieder und wird so verjüngt. So soll 

 ein Fürst thun, wenn sein Land und seine Leute 

 ihm nicht mehr gehorchen wollen: Er soll sich in 

 demüthigem Gebete zu Gott erheben und ihn bitten 

 _daz er im helfe zu richten wol und ze tuon daz 

 er tuon sol" : dann soll er sich wieder niederlassen 

 und mit Gerechtigkeit Ordnung in seinem Land 

 herzustellen suchen. — Späterhin wird auch die 

 Eigenschaft des Adlers angeführt, dass er seinen 

 Schnabel bricht, wenn er ihm zu lang ausgewachsen 

 und dadurch unbrauchbar geworden ist, so soll ein 

 Fürst, wenn er gegen Gott gefehlt, sich von seinen 

 Sünden reinigen. 



Noch sei der Kirchenvater Ambro s ins erwähnt, 

 welcher Pfalm 102,5. .Deine Jugend wird sich er- 

 neuem wie die des Adlers-, als Bild der Wieder- 

 geburt aus dem Sacrament der Taufe benützt. In 

 gleicher Weise bringt Hieronymus die Allegorie 

 von der Verjüngung des Adlers. Augustinus wurde 

 bereits als Excerpt aus „Caji Plinii Bücher imd 

 Schriften- angeführt. In Nachahmung des Augustinus 

 erzählt Cassiodor die Verjüngung des Adlers. 



Eine andere Anschauungsweise als die Griechen 

 und Römer in Betreff des Adlers hatten die Ger- 

 manen. Ihnen galt dieser Vogel als Symbol des 

 Sturmes oder Windes, denn wie bereits angeführt, 

 soll der Wind von den Flügeln des Riesen Gräsvelg 

 'Hrasvelgr-Leichenschlinger;. der in Adlergestalt am 

 Ende des Himmels sitzt, herrühren und noch jetzt 

 beschwört man auf den Shetlands-Inseln den Wind 

 in der Gestalt des Adlers. In diesem Sinne soll auch 

 die Sage von Odins Verwandlung in einen Adler 

 auf der Flucht vor dem Riesen Suttunger und die 

 Mythe, dass die kriegerische 'Jungfrau, welche den 

 Tod Sigurds veranlassen soll, auf einem Adler vom 

 blutigen Schlachtfelde herüberreitet, aufzufassen sein. 



Anders wird gedeutet, dass sich die Druiden 

 Adler nannten. Wie dieser Vogel sich in die höch- 

 sten Luftregionen aufzuschwingen und sein Auge 

 allein den Glanz der Sonne zu ertragen vermag, so 

 suchten die Priester durch beschauliches Leben sich 

 dem Himmel zu nähern. (Fortsetzung folgt.) 



Schwalben als Boten. 



Der Artikel, welcher unter dem Titel .Eine 

 selten zahme Schwalbe- in Nr. 15 der Mittheilungen 

 des ornithulogischen Vereines erschien, veranlasste 

 mich hier einige Beobachtungen über diesen beliebten 

 Vogel, mit Recht als Symbol unseres Organes er- 

 wählt, zu veröffentlichen. 



In letzterer Zeit hat man vor einem zahlreichen 

 Publicum in Roubaix (Dep. du Nord) Experimente 

 mit Schwalben gemacht, welche in Kriegszeit 

 Dienste leisten könnten. Wenn diese Vögel die 

 Tauben als Boten wahrscheinlich auch nie ersetzen 

 werden, so bieten diese Versuche doch viel Inte- 

 resse. Der -Hirondelliste- Jean Desbouvrie Hess 

 sich von einem Pächter fünfzehn Rauchschwalben 

 (Hir. rustica. L. i bringen. Jede derselben trug am 

 Bein ein verschiedenfarbiges Band, und sobald das 

 Schwalbenhaus geöfEnet wurde, flogen die jungen 

 Vögel hinaus für's erste Mal in's Freie, wo sie bald 

 dem Blicke verschwanden. Nach zwanzig Minuten 

 kam die erste Schwalbe zurück, und setzte sich auf 

 den Finger des H. Desbouvrie; nach einer halben 

 Stunde waren sie Alle wieder da. 



Die Vorzüge der Schwalbe über die Taube sind 

 ein schneller und höherer Flug, eine grössere Intell- 

 genz und Treue. Durch Puy de Podio (' i, wissen 

 wir, dass dieses Thierchen 125 Ejlom. in einer 

 Stunde, während die Taube in demselben Zeiträume 

 schwerlich mehr als 72 Kilom. in ihrem Fluge zu- 

 rücklegt. Die Schwalbe findet indem sie die Lüfte 

 durchstreift, ihre Nahrung, ohne sich desshalb, unter- 

 wegs aufhalten zu müssen. Dagegen wird wohl einge- 

 wendet werden, dass ein Vogel, der in südlichen 

 Ländern überwintert, schwerlich zu diesem Zwecke 

 aufzubewahren ist ! Die Experimente des H. Desbouvrie 

 aber haben uns das Gegentheil bewiesen, denn er 

 hat letzten Winter Schwalben aufbewahrt, sie zu 

 füttern gewusst und versichert, dass die Pflege, 

 welche sie erfordern, sehr einfach sei. Er wird diese 

 Versuche fortsetzen, in der Absicht die Errichtung von 

 Schwalbenhäusem in ganz Frankreich zu verbreiten. 

 -Quivivra verra-I 



Die Schwalben haben noch den VortheU über 

 die Tauben, dass sie viel weniger Platz zum Trans- 

 port einnehmen, und besser allen Gefahren, denen 

 sie auf ihrem Fluge ausgesetzt sind, nämlich den 

 Krallen der Raubvögel, ausweichen. Ihr Flug je- 

 doch ist nicht so mächtig als derjenige der Taube, 

 und während letztere, die ihr entgegengesetzten 

 athmosphärischen Phänomänen meistens besteht, so 

 wird dagegen der Flug der Schwalbe dadurch leicht 

 gehemmt. In den Ländern, wo es möglich sein 

 wird diese Vögel während des Winters zu erhalten, 

 indem ihnen ein ziemlich grosser Raum angeboten 

 wird, wo sie sich einer relativen Freiheit erfreuen 

 können, wird man gewiss gute Erfolge mit den 

 Schwalben erlangen. 



Neuere Beobachtungen beweisen uns, dass diese 

 Thiere sich leichter als man glauben sollte, neueren 

 Lebensbedingungen zu unterwerfen wissen. Im Dept. 

 de rOise, in Gouvieux, z. B. (dessen Temperatur 



f) Siehe: „Essai sur le vol des Oiseaux en general" 

 II. ed. Aire sur l'Adour (1879). p. 122. 



