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sei. Unsere Entgegnung dürfen wir nicht wieder- 

 holen. Aber gefragt haben wir ihn, ob er nicht 

 das Gesicht verzogen, wenn er beim Schneiden der 

 Nägel unglücklicherweise einmal etwas tief gekommen. 

 Dann haben wir ihm die Gummiringe empfohlen, 

 falls er nicht durch Rasse oder Farbe das Alter 

 seiner Thiere kenntlich machen wolle. Das Zehen- 

 abschlagen ist eine Thierquälerei und verräth den 

 inneren Menschen. 



In Folgendem müssen wir uns vorerst mit 

 dem eigentlichen Sportsmann befassen. Behörd- 

 licherseits sind die früher so häufig veranstalteten 

 Hahnenkämpfe verboten. Leider dringt noch ab 

 und zu die Kunde von im Geheimen stattgefun- 

 denen Hahnenkämpfen in die Oeffentlichkeit. Wie 

 wir die Stierkämpfe ein menschenunwürdiges, grau- 

 sames Spiel nennen, so sind dies in kleinerem Mass- 

 stabe auch die Hahnenkämpfe. Da dieselben nun 

 zu den verbotenen Volksbelustigungen gehören, 

 wollen wir uns nicht weiter damit befassen. Aber 

 wir fragen wohl mit Recht: „Wozu dann noch das 

 Coupiren der Thiere, welche doch offenbar nur 

 den Zweck hatte, dieselben kampffähig zu machen?" 

 Weshalb denn den armen Thieren den Schmerz 

 bereiten, denn das Wegschneiden der Kämme und 

 Kehllappen verursacht? Erhöht das vielleicht die 

 äussere Erscheinung der Thiere? Erhalten sie da- 

 durch besonderen Werth? Wir finden in dem Kamme 

 und den Glocken eine vom Schöpfer den Thieren 

 verliehene besondere Zierde. Der arme Erdenwurm 

 aber, Mensch genannt, kunstrichtert den weisen 

 Schöpfer in seinen Anordnungen und greift störend 

 in die natürlichen Kunstwerke ein. Wir erkennen 

 darin eine Geschmacksverirrung, sowie auch in dem 

 Anzüchten riesengrosser Kämme und Hauben und 

 des schwammigen, das Auge schliessenden Gesichtes. 

 Dass durch das Coupiren der Thiere auch Fehler 

 verdeckt werden können, eine sichere Beurtheilung 

 also unmöglich ist, sei nur nebenbei bemerkt. Nach 

 unserer Meinung streift das Coupiren der Thiere 

 mindestens hart an Thierquälerei. 



Wer häufig Ausstellungen besucht oder be- 

 schickt hat, wird unstreitig die Erfahrung gemacht 

 haben, dass dieselben harte Tage für das Geflügel 

 sind. Ganz heruntergekommen oder gar schwer 

 krank kehren die Thiere von der Ausstellung 

 zurück, vielfach haben sie sich dort den Keim eines 

 nahen Todes geholt, oder sind gar auf der Aus- 

 stellung oder auf dem Transporte den Strapazen 

 erlegen. Ohne Ausstellungen kann die Zucht nicht ge- 

 deihen; sie sind ein gan? unentbehrliches Existenz- 

 mittel. Da ist es nur Pflicht, sowohl der ausstel- 

 lenden Vereine als der Züchter, alles Mögliche zur 

 Erhaltung der Gesundheit der Thiere zu thun. 

 Passende Transportkörbe sowie gute Käfige und 

 sorgsamste Pflege sind unbedingtes Erforderniss. 

 Der Züchter, der seine Thiere lieb hat, wird auch 

 im Beschicken der Ausstellungen Mass und Ziel 

 halten. Leider gibt es noch solche, die so ruhm- 

 bedürftig sind, dass sie sogenannte Aussellungsritter 

 von einer Ausstellung zur anderen schicken und 

 den armen Thieren nicht die nöthige Ruhe und 

 Erholung gönnen. Wenn dies Verfahren nicht Thier- 

 quälerei ist, dann doch wenigstens dierechte Schwester 

 derselben. 



Auch bei dem Versandt der Thiere auf weite 

 Strecken muss Thierschutz geübt werden. Ein paar 

 Tage halten es die Thiere schon ohne Fatter und 

 Wasser aus, so dass man nicht jedesmal Trink- und 

 Futtergeschirre anzubringen braucht. Aber auf weite 

 Strecken müsste man die Thiere damit doch ver- 

 sorgen. Wir geben bei Versendung ein grosses 

 Stück Roggenbrot mit, welches etwa eine halbe 

 Stunde in klarem Wasser gelegen. Da können dann 

 die Thiere Hunger und Durst zugleich stillen. Dass 

 die Transportbehälter so beschaffen sein müssen, 

 dass den Insassen durch Zerdrücken etc. etc. kein 

 Unglück zustossen kann, erachten wir als selbst- 

 verständlich. Bei starker Kälte und grosser Hitze 

 sollten Thiere überhaupt nicht auf weite Strecken 

 versandt werden. 



Ein aufmerksamer Züchter sucht seine Thiere 

 vor allen Dingen gesund zu erhalten und bei etwa 

 auftretender Krankheit ihnen die nöthige Hilfe zu 

 gewähren. Und vergleiche man damit das Verfahren 

 mancher Züchter. Man setzt die Thiere allerlei 

 Gefahren aus. Nicht blos, dass man, wie bereits 

 früher bemerkt, durch Verabreichung schlechten 

 Futtei's und Ti'inkwassers, durch Unreinliohkeit in 

 Ställen etc., Krankheiten fast künstlich züchtet, 

 man überlässt auch die Thiere zu viel sich selbst, 

 so dass sie an Orte gelangen, etwa unter das Gross- 

 vieh, wo sie leicht verwundet oder zertreten werden, 

 lässt sie an Schnee und Eis ihren Durst stillen, 

 lässt sie in's bereifte Gras, bietet ihnen nicht Schutz 

 gegen Regen und Wind, Frost und Schnee, Hitze 

 und Kälte, so dass die Thiere durch das • Verschul- 

 den des Züchters von allerlei Krankheiten befallen 

 werden. Und wenn dann Krankheiten sich einge- 

 stellt haben, dann erst kümmert man sich erst recht 

 nicht um die Thiere, sorgt nicht, dass die Krank- 

 heit gehoben werde und sich nicht auch auf das 

 gesunde Geflügel übertrage. Wie mancher Verlust 

 würde hintertrieben, wie manche Krankheit schnell 

 geheilt, wenn man ein Herz hätte für die Thiere. 

 Es ist traurig, wie man auf manchen Geflügelhöfen 

 kranke Thiere in den Ecken hocken oder den 

 Sonnenstrahlen nachkriechen sieht, von den ge- 

 sunden Thieren mit Schnabelhieben tractirt, halb 

 verhungert, oder sich mühsam weiter schleppend 

 mit zerbrochenen Gliedmassen, geschwollenen Augen, 

 röchelnd und hustend. Gerade zu der Zeit, da 

 die armen Geschöpfe der pflegenden Hand am 

 meisten bedürfen, gemessen sie diese Wohlthat am 

 wenigsten. Da tritt wieder die Frage des Thier- 

 schutzes allen Ernstes au den Züchter heran. Vor 

 allem gebe man kranken Thieren einen gesonderten 

 passenden Ort bei guter Pflege. Kann man durch 

 zweckentsprechende Heilmittel Linderung oder 

 schnellere Heilung erwirken, so unterlasse man das 

 nicht aus Mitleid gegen die Thiere und in eigenem 

 Interesse. Ist die Verletzung oder die Krankheit 

 derart, dass eine Heilung ausgeschlossen scheint, 

 dann ist der Tod für die Thiere eine Wohlthat, 

 man entziehe sie also dem Elende und gebe ihnen 

 den Gnadenstoss. 



Und nun zu dem letzten Puncte unserer Unter- 

 haltung. Der gütige Schöpfer hat dem Menschen 

 das Thierreich angewiesen, nicht blos, dass er es 

 auf die verschiedenste Weise in seine Dienste zwingt, 



