- 169 



Hausherrn in den vornehmen und uns zu Ehreu aus- 

 geschmückten Speisesaal. Was weiter geschah, ist 

 leicht zu errathen, wenn man bedenkt, dass die See- 

 luft zehrt und unser Gastgeber ein nobler Ujigar 

 war. Wir Hessen denn auch allen den vorzüglichen 

 Speisen und vorzüglichen Weinen, welche die Tafel 

 in reichlichstem Masse bot, alle Ehre widerfahren, 

 umsomehr, als es hiess, selbe wären Producte der 

 eigenen Gutswirthschaft. Der perlende Cham- 

 pagner und die heiteren Klänge einer Zigenner- 

 Capelle versetzten die Gesellschaft in eine fröhliche 

 Stimmung. Die Unterhaltung wurde immer lebhafter, 

 die Trinksprüclie zahlreicher und leider — die Zeit 

 kürzer. An diesen Umstand dachte ganz bestimmt 

 Niemand von den Anwesenden, nur unser umsich- 

 tiger Führer Hermann; denn plötzlich erhob er 

 seine Stimme und mahnte, da das heutige Programm 

 noch einige Punkte aufzuweisen hätte, zum Auf- 

 bruche. Ausgerastet und gekräftigt, nahmen wir 

 Abschied von der ausgiebigen Station. Herr von 

 Meszleny liess seine eleganten Wägen, bespannt mit 

 schönen Pferden und gelenkt von schmucken, in 

 der ungarischen Nationaltracht gekleideten Kutschern 

 vorfahren, wir stiegen ein und fuhren, einem Hoch- 

 zeitszuge gleich, in Begleitung unseres Wirthes dem 

 südlichen Theile des Sees zu. Am Wege wurde uns, 

 unter Anderem, Gelegenheit geboten, ein auf dem 

 Rohrdache eines Bauernhauses nistendes Paar des 

 weissen Storches beobachten zu können. Nach- 

 dem der bestimmte Punkt am See erreicht war, 

 wurden die bequemen Fahrzeuge mit den schaukeln- 

 den Kähnen vertauscht und eine neuerliche Wasser- 

 fahrt unternommen. Der Zeiger der Uhr wies die 

 vierte Nachmittagsstunde. 



Die Sonne erglänzt noch hoch am Horizonte 

 und ein Lüftchen weht dem auf der blanken Wasser- 

 bahn dahingleitenden Nachen kühlend entgegen. 

 Die Rohrsänger, unsere alten Bekannten, be- 

 grüssen uns wieder, doch nicht so zahlreich und 

 geräuschvoll als am Vormittage, auch Seeschwal- 

 ben werden sichtbar, aber keine Lachmöven. 

 Wir sind zu weit von ihrer Briitcolonie entfernt. 

 Ueberhaupt gibt es jetzt am See weniger zu hören 

 als Vormittags, dafür aber mehr zu sehen. Nach 

 weiterer Fahrt nähern wir uns einem undurchdring- 

 lichen ßohrbestande, einem wahren Rohr-Hochwalde. 

 Eine lange Gasse, die ich wegen ihrer Anlage und 

 Ausdehnung als Andrassy üt des Velenczeer Sees 

 bezeichnen möchte, wurde da hinein zu dem Zwecke 

 ausgehauen, um uns die Einfahrt und den Einblick 

 in den geheimnissvollen Theil des Sees zu ermög- 

 lichen. Die ganze Flotille lenkt in dieselbe ein, ein 

 Kahn hinter dem andern, die bewaffneten Herren 

 voran. Ein eigenartiger, mir nicht unangenehmer, 

 durchdringender Sumpfg er uch, wahrscheinlich von 

 den faulenden Pflanzen herrührend, macht sich, je 

 weiter, desto kräftiger, bemerkbar. Grossbeschwiugte, 

 langbeinige Vogel tauchen vor unseren Blicken atif 

 und übersetzen, theils einzeln, theils in Flügen 

 unsere Wasserstrasse. Es sind Nacht-, Purpur- 

 und gemeine Reiher, welche, durch Gewehrschüsse 

 aufgescheucht, ihre Niststätten verlassen hatten. 

 Ihre Zahl mehrt sich zusehends und bald bemerke 

 ich unter ihnen ganz weisse, auffallend schlanke 

 Gestalten, die mit gerade vorgestreckten Hälsen in 



bedeutender Höhe dahineilen. Die schwarze Farbe 

 und Abrundung ihrer Schnäbel ist trotz der Feme 

 wahrzunehmen. Dies waren Löffelreiher, die er- 

 sten, welche mir in der Freiheit zu Gesichte be- 

 kommen sind. Mit der Länge der Rohrgasse nahm 

 wohl die Höhe des Rohres zu, allein die Tiefe des 

 Wassers ab. Wir gelaugten gegen Ende derselben 

 auf eine Stelle, welche wegen der Mächtigkeit des 

 Rohrwuchses nur geringen Ausblick gestattete und 

 wo die Kähne im Schlamme fast stecken geblieben 

 wären. Nur die ausgesprochenen Oologen unter 

 uns, denen daran gelegen war, die Brutstände der 

 Reiher zu betreten, entschlossen sich, auszusteigen, 

 um in landesüblicher Weise, im Sumpfe watend, ihr 

 vorgestecktes Ziel zu. erreichen; die übrige Gesell- 

 schaft, darunter auch meine Wenigkeit, trat den 

 Rückzug an. Nachdem wir die denkwürdige Sumpf- 

 strasse passiert und den freien See wieder erreicht 

 hatten, konnten wir noch viele der u.nherirrenden 

 Reiherarten, nebst einer Menge anderen Wasser- 

 Geflügels, beobachten. Es war ein ganz besonderer, 

 interessanter Anblick. (Fortsetzung folgt.) 



Mystisch -allegorische YogelgescMcht en 

 und deren UrspniDg. 



Von Robert Eder. 



(Fortsetzung.) 



Zu Hause angelangt, klagt er der Gattin den Tod 

 ihrer Schwester. Ein Jahr verging, ehe es der einge- 

 kerkerten Philomele möglich wurde, eine geheim- 

 nissvolle Stickerei, worin durch eingewebte farbige 

 Zeichen, ihr ganzes Elend und Tereus Schandthat 

 zu lesen war, an ihre Schwester Prokne gelangen 

 zu lassen. Prokne, von Wuth entbrannt, tödtet 

 ihren eigenen Sohn mit den Worten: ,.Du bist Tereus' 

 Kind und würdest wie dein Vater" reisst den Kopf 

 vom Rumpfe, bereitet ein Mahl aus einzelnen Theilen 

 des Körpers und setzt dieses dem Tereus vor; dieser 

 lässt sich sein eigen Fleisch itnd Blut munden. Als er 

 aber nach seinem Sohne verlangt, da ruft ihm Prokne 

 zu: „Du hast ihn eben gegessen" und die von ihm 

 weit entfernt geglaubte Philomele stürzt hervor 

 und wirft dem Erbleichenden das blutige Haupt 

 seines Sohnes in's Gesicht. Wild schreiend verflucht er 

 sich selbst als lebendiges Grabmal seines Kindes; 

 zu Hilfe ruft er die schlangenhaarigen Eumeniden 

 und mit gezücktem Schwerte verfolgt er die fliehen- 

 den Schwestern. Diese aber erhielten von den 

 Göttern Flügel, ein Federgewand umhüllte ihren 

 Körper, Philomele flüchtete sich als Nachtigall in 

 die Haine, Prokne suchte als Schwalbe Schutz und 

 Zuflucht bei den Menschen in deren Wohngebäuden. 

 Tereus aber wurde in einen Wiedehopf verwandelt. 



Tereus ist als der herannahende Herbst aufzu- 

 fassen, er reisst der Nachtigall die Zunge aus, denn 

 diese schweigt nach der Sonnenwende ; sie und die 

 Schwalbe müssen vor dem Herbstriesen fliehen. Die 

 in der Einsamkeit weilende Philomele webt ihre 

 Leidensgeschichte in ein Gewand; das Weben ist 

 aber auch als Weben der Zeit aufzufassen; ebenso 

 webt Persoplione unten in der Tiefe die neuen Ge- 

 wänder (der Seele), weil aus dem Tode neues Leben 



