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vom Kukuk verschlungen werden, bis derselbe 

 seine eigene Mutter verschlingt, wenn er einmal 

 fliegen kann." 



Doch sagt wiederum Aristoteles: „Einige 

 meinen, der alte Kukuk komme wieder zum Nest, 

 dem er sein Ei anvertraut, und verschlinge die 

 Jungen der Mutter. Andere meinen, der junge 

 Kukuk, der grösser ist, als die anderen Juugen, 

 könne alle beigebrachte Speise außressen und die 

 anderen gehen so zu Grunde aus Hunger. Wieder 

 andere sagen, als der stärkere tödte der Kukuk 

 die andere Brut." Einige, wie Oppiauus, Avizenna 

 und Albertus sagen: Der Kukuk verschlinge die 

 Eier desjenigen Vogels, in dessen Nest er die 

 seinigen bringt, lasse dieselben dort und gehe fort. 

 Also schon die Eier vernichtet er, und wartet nicht 

 erst auf die ausgeschlüpften Jungen. Auch Isidorus 

 .';agt: Der Kukuk verzehrt die Eier, die er im Nest 

 kleinerer Vögel findet, und legt die seinigen 

 hinein. 



NiphiTS ist folgender Ansicht: „Einige meinen, 

 die Brutmutter sitze auf das Ei des Kukuks und auf 

 d^e ihrigen. Aber weil das Ei des Kukuks schneller 

 ausgebrütet wird, so sei die Mutter, wenn sie den 

 jungen Kukuk sehe, damit zufrieden und lasse davon 

 ab, auf den eigenen zu brüten und sie zu. wärmen. 

 Endlich meinen noch Einige, der junge Kukuk 

 erdrücke und zertrete bei seinen Bewegungen wegen 

 seines Körpergewichtes die Juugen der Brutmutter, 

 besonders in jenem zarten Alter, wenu sie erst 

 ausgeschlüpft sind." 



Die Franzosen nennen einen Ehegatten, dem 

 seine Frau einen fremden Sprossen zum Erziehen 

 bringt, Cuculus (Kukuk) mary coqou — also den 

 Mann einer Ehebrecherin, aber sehr unpassend. 

 , Denn der Kukuk erzieht keine illegitime Brut, 

 sondern wird von anderen als illegitimer Spröss- 

 ling erzogen. Daher müsste man eigentlich einen 

 solchen Ehemann Cuirucca (Grasmück) nennen. 



Mit Recht aber nennt man einen Mann einen 

 Kukuk, wenn er keine Energie besitzt, stumpfen 

 Geistes und träge ist. Ganz treffend nennt Juvenal 

 einen Ehemann eine Grasmücke (Corrucam), der 

 auf die erheuchelten Thränen einer lasterhaften 

 Gattin hört und sich, erweichen lässt. 



Satyr. 6 sagt er: „Du gefällst dir jetzt als 

 Curruca (Grasmücke), indem du die Thränen mit 

 deinen Lippen wegküssest." 



Warum nun brütet der Kukuk nicht selber? 



Aristoteles gibt hierauf in beredten Worten 

 die Antwort: Sehr klug scheint der Kukuk die 

 Fortpflanzung seines Geschlechtes zu bewerkstelli- 

 gen. Denn da er weiss, dass er ein träger Vogel 

 ist, der (seinen Jungen) nicht zu Hilfe eilen kann 

 oder mag, so macht er sie gleichsam zu unter- 

 schobenen, damit sie so doch erhalten bleiben. 

 Plinius meint, der Grand des Unterschiebens sei 

 der, M eil der Kukuk wisse, dass er allen Vögeln 

 verhasst sei. Denn selbst die kleinsten Vögelein 

 feinden ihn an, und er wird von ihnen gezerrt, so 

 dass er aus Furcht vor ihnen sich flüchtet. Daher 

 .glaubt er auch, seine Nachkommenschaft würde 

 nicht geschützt sein, wenn er die anderen Vögel 

 nicht täuschen würde; daher machte er als ängst- 

 licher Vogel kein eigenes Nest. Theophrast be- 



zeugt; Das Geschlecht des Kukuks würde gar 

 nicht bestehen, wenn er seine Eier nicht in ein 

 tremdes Nest legen würde. 



Aelianus sagt: Da der Kukuk weiss, dass er 

 aus den Eiern keine Jungen ausbrüten kann, 

 wegen der ihm fehlenden Wärme, so legt er die 

 Eier in ein fremdes Nest. 



Lebensart des Kukuks. 



Der Kukuk soll sich von Wüi-mern und In- 

 secten, wie Mücken und Raupen, nähren. Avizenna 

 schreibt, er habe beobachtet, wie jene Vögel — 

 Grasniücke und ähnliche ' — den jungen Kukuk 

 mit Würmchen ernähren. Daher kann man aus 

 der Nahrung schliessen, dass er kein raubsüchtiger 

 Vogel ist. Was Bellonius meint, nämlich : die Na- 

 tur habe mit Plan und Zweck gehandelt, dass der 

 Kukuk im Nest der Grasmücke ausgebrütet und 

 auferzogen werde, weil diese eine gleiche und fast 

 dieselbe Nahrung habe, so würden wir es zuge- 

 stehen, wenn wir nicht von Aristoteles wüssten, 

 dass der Kukuk nicht blos das Nest der Grasmücke 

 aufsuche, sondern auch das der Wildtaube und der 

 Lerche, welche doch Frucht und Sämereien s'it- 

 chende Vögel sind. 



Wenn aber wahr ist, was jener Philosoph be- 

 richtet, dass nämlich der schon grösser gewordene 

 Kiikuk die Jangen seiner Nährmutter verschlinge 

 und sogar diese selbst verzehre, wie Plinius sagt, 

 so scheint er die Natur eines Raubvogels zu haben 

 und Fleischfresser zu sein. Wie dem auch sei, das 

 berichtet Aristoteles nach seiner eigenen Ansicht : 

 Der Kukuk nähere sich der Lebensweise des Ha- 

 bichts. Wenn Einige behaupten, er häufe im 

 Sommer in hohlen Bäumen Futter auf, um im 

 Winter davon zu leben, so bezeichnet Albertus 

 diese Ansicht als falsch. Wenn aber Einer den 

 Albertus fragen konnte, wie er denn lebe und wie 

 sich ernähre , wenn er weder Futter in seinem 

 Schlupfwinkel verborgen halte, noch auf Futter 

 ausfliege, da er entfedert sei, so könnte er viel- 

 leicht entgegnen, er lebe nicht anders als' die 

 Schlangen und Bären im Winter, und er wird dies 

 nicht vernunftwidrig halten, wenn er erwägt, dass 

 auch die Schwalben im europäischen Sarmatien 

 den ganzen Winter unter dem Eise gleichsam be- 

 graben zubringen ujid im Frühlinge von neuem 

 ausfliegen. Das ist keineswegs eine Fabel, sondern 

 wahrheitsgetreu. Allein die Kukuke scheinen, wenn 

 sie sich verborgen haben, zu fressen, weil in ihren 

 Verstecken verschiedene Fruchtarten gefunden 

 werden, wie der Autor von „de natura rerum"' be- 

 zeugt und die Erfahrung lehrt. 



Eigenthümlichkeiten. 



Der Kukuk sei ein sehr scheuer Vogel, be- 



' richtet Aristoteles und Plinius nennt ihn einen 



ängstlichen Vogel, da er sogar von den kleinsten 



Vögeln ganz unschuldig angegrifien und zerzaust 



1 wird und sogar aus Furcht vor ihnen flieht. Da- 



' mit man aber nicht meine, die Natur habe' ihn 



•jeder Hilfe bar gelassen, so hat sie das,, was sie 



j seinem Körper versagt, seiner Schlauheit hinzuge- 



i than. Denn aus natürlichein, ganz eigenthümlichem 



; Instinkt ist er sich seiner Kampfunfälligkeit be- 



wusst und hat es ganz schlau auf die Nester ab- 



