4« DE PAPYRO FRVTICE. 
^.XV.Ecce hoc modo papyms Aegyptios ad cognofcendiim Deurn^ 
cum qiioad exiilentiam,tum quoad eifentiam f attributa potiiit inflani- 
mare. Sed practerea eosdem etiam ad cokndum Deum f. ad oilicia fpe- 
cialia, religioni natiirali infenuentia,potuit manuducere. Nimiriiin 
vbi adeft cognitio Dei, papyri autoris, fapientis, potentis ac iufti,ibi dc- 
bet adefle timor ac reuerentia. O^cmmprimttm itaque , ex dodrina 
depapyro refultans, eft : coleDeum timore ac reuerentia. 
^.XVI. Cumque Dens eorumfaluti per papyrum profpexerit ocula 
/üoj>r Olli do fC[UQm iplimet Hieroglyphice olim depinxere,debebant ve- 
rum Deiim magis inquirere, et ψτ/λχφησα'-^χι^ iiixta monitum Pauli 
A(n:.XVIl,27.cique tanquam fummo reiuni moderatori, et benigniffi- 
mo papyri confeniatoriconfidere, et inde alterum officium erit: Dei 
^aiiidc'/uidc conßde. 
§.XVII, HaeCjfi quis penitus introfpiciat,Deum papyri , fruticis tarn 
inauditae vtilitatis largitorem,noii folum admirabitur, fed et amore 
dignum iudicabit,tanquam fuper omnia pυlcL•rum,clementem et ama• 
bilem : tertium itaque officium praecipit: Dtum tanquam fummum 
bonum ama. 
^.XVnn.Quod amore dignum eft, illudpromeretur proail dubio 
laudcm. Qunrtum igitur officium eft : lauda Deum papyri creatorem. 
Nondefatigemurin laudandoDeo.cumnon fueritlaftusinprocrean- 
dis tarn ftupendis operibus, piaeclare loquitur GALEN, devfupart. 
L. VII. c. Ig. Idem monct DERHAM in Phyßco-Theologiae L. XI. c. 2. 
Rede Dauid landat Deumobarbores,quaeabeo wy^.'' fatiirantiiriii. 
humore,cuiusDauidis veftigia fequaimir. 
^.XIX.Qaoties Aegyptii manducabantjtradabantjvfui-pabant papy- 
ri, m,ribi in vftim a Deo concciram,toties etiam ad χ«^ /TcXcyjav et gra- 
\ anim adionem poterant ac debebant inuitari. Vnde nouum emergit 
officium ill ud : Deo grates agere ne obliuifiere. 
5. XX. Deniquc etiam Dens iure creationis et dominii meritoab 
Aegyptiis, papyri quafi dominis afeconilitutis,poftulauit, vt ei bbe- 
direiit atque probe ponderarentjfe aliquando ad rationem de abufu pa- 
pyri vocatuiniri,/^Är«wi ergo officium mandat; cole Deumci obedi- 
endo acßruioido. VohmtAtein Dei, Domini fui, nouerant Aegyptii, 
tum per legem cordibus omnium infcriptam Rom. 11, 15. tum per Pro- 
Ehetas, vt. h. 1. per Efaiam, annunciatam. Vnde illo die apparebit,qui 
>eo feruiuerit, quiqucnon feruiuerit Mal. lU, 18• 
§. XXI. Quae omnia tamen repudiauit Aegyptus, eiusque incolae, 
natura lern de Deo reprimentesnotitiam, eligentesidola, quare Deu$ 
hoc Cap.XlX. Eia.v.1-7. diciturcospunitiuusexficcationeNilietpa- 
pyri,y uod etiam fadum eft. Felix, quem faciunt aliena pericuk cau- 
tuni ! Et Tic Deo agimu s grates, quod adcft finis. ___„ 
COROLLAKIA. ~ 
I. Thäologia naturalis eft per modum habitus connati inßta. 
II. Dantur vhmtue ßne ßminey vti noflra papyrits. 
