166 Ernst Schauer: 



anders gesehen als wenn sie schwirrte, darum auch kann ich nichts 

 üher ihren Abzug sagen. 



Zur Zugzeit, wenn der sogenannte Flusssänger ankommt, nimmt 

 er nicht sogleich seine Lieblingsstellen und Brüteplätze ein, er 

 schweift erst an Orten herum, wo man ihn nicht vermuthen und 

 suchen möchte; in kleinen Gärtchen in Stachelbeerbtischen , sogar 

 in trockenen aus Ruthen geflochtenen Zäunen, wie sie hier zu Lande 

 üblich und um alle Gehöfte gezogen sind, habe ich ihn gesehen 

 und , was noch sicherer ist , gehört. Ich erinnere mich , dass ich 

 vor Jahren, um Bälge zu präpariren, im Garten binnen einigen 

 Tagen zwanzig Stück erlegte; hatte ich sie gestern weggeschossen, 

 so waren heute schon andere wieder nachgerückt; versteht sich, 

 alle waren Männchen, die ihre Anwesenheit durch Schwirren ver- 

 riethen. Ihn mit der Flinte zu erlegen macht, bei einiger Vorsicht, 

 keine Schwierigkeiten, gedeckt durch Büsche kann man ihn an- 

 schleichen, und am besten zur Zeit, wenn er trillert; verstummt er, 

 so bleibt man ruhig stehen, und wenn er wieder anfängt, geht man 

 vorwärts, gerade wie beim Auerhahnsbalz. Anders verhält es sich 

 mit den Weibchen, deren Treiben so geheimnissvoll ist, dass sie 

 sich fast gar nicht bemerkbar machen, selbst beim Neste sind sie 

 nicht zu erwischen, welches ohnehin schwer aufzufinden ist, und 

 nicht aufgefunden werden kann, ohne starke Spuren zurückzulassen, 

 und für solche Störungen sind sie empfindlicher als andere Vögel, 

 und verlassen den Platz; vergeblich habe ich Schlingen an die 

 Nester gelegt, und zwei oder drei Weibchen, die ich überhaupt er- 

 legte, habe ich nicht systematisch aufgesucht, sondern nur so zu- 

 fällig erbeutet, und erst erkannt, als ich sie in der Hand hatte, 

 auch mögen sie überhaupt in geringerer Anzahl als die Männchen 

 vertreten sein. Sieht man auch zufällig eins, so ist es verschwun- 

 den, bevor man schussfertig wird, denn es gönnt sich nie einen 

 Augenblick Ruhe. Ihr ganzes Wesen und Treiben ist, wie gesagt, 

 versteckt und geheiranissvoll. Geschickt und behend wissen sie 

 sich jeder Verfolgung zu entziehen. Auf abgemähten Stellen, wo 

 häufig neben einigen Büschen hohes Gras und Stauden stehen 

 bleiben, wo das Abmähen zu unbequem war, und es hier zu Lande 



körn, weil es so viel bedeuten soll als: heidnisches Korn, frumentam sara- 

 ccnicum; slavisch heisst es tartarka, tartarisehos Korn, auch poganka, po- 

 hanka, von poganin, pagauin, ein Heide. In einem Gesetze Kaiser Valen- 

 tinian's 365 wird das Wort pagani gebraucht, als Dorfbewohner, die ihre 

 besondere Religion haben. 



