28 Dr. A. E. Brehm: 



gewicht eingreifenden Menschen spricht, hat eine jungfräuliche 

 Natur niemals kennen gelernt und ist demnach ausser Stande, sie 

 mit der vom Menschen beherrschten zu vergleichen; wer behaup- 

 tet, dass da, wo Niemand den Baum abraupt, es auch keine Rau- 

 pen gäbe , wird eines Besseren belehrt werden , wenn er sich in 

 menschenleeren Wäldern längere Zeit bewegt und wenn auch nicht 

 Raupen, so vielleicht einmal Wanderheuschrecken kennen gelernt 

 hat, deren Schwärme Wolken bilden , wenn sie fliegen , deren My- 

 riaden auf Meilen hin scheinbar selbst zu Blättern der Bäume wer- 

 den', welche sie vollständig entlaubten, trotzdem Hunderte und 

 Tausende von Kerfräubern der verschiedensten Arten, herbeige- 

 zogen durch die ihnen sich bietende reichliche Nahrung, ununter- 

 brochen, vom grauenden Morgen bis zur sinkenden Nacht und vom 

 Beginn der Dämmerung bis zu der im Osten aufflammenden Mor- 

 genröthe, sich bestreben, dem gefrässigen Heere Einhalt zu thun. 

 Was will ein Raupenfrass in unseren Laub Waldungen , was eine 

 Mäusepest besagen gegen solche Verheerungen? Wie verschwin- 

 dend klein erscheinen alle Verluste, wie unser Ungeziefer uns sie 

 kennen lehrte, den durch dieses eine schädliche Thier verursachten 

 Verwüstungen gegenüber! Nicht mit Unrecht werden gerade diese 

 Schadenthiere aufgezählt unter den Plagen Egyptens; denn der 

 vollsten Thatsächüchkeit und Wahrheit entspricht die Schilderung 

 der Bibel. Und die Natur, die vorsorgende, vorherbestimmende, 

 lässt es ruhig und widerstandslos geschehen, dass die Plage sich 

 erfülle, dass nichts Grünes mehr übrig bleibt, da wo das gefrässige 

 Heer eingefallen, zur Qual der Menschen und Thiere. Warum? 

 Weil sie unendlich viel grossartiger ist, schafit und wirkt, als der 

 kleinliche, engbegrenzte Menschenverstand bei seinem Abwägen von 

 Schädlich und Nützlich zu begreifen vermag; weil sie, um mich so 

 auszudrücken, mit gleicher Liebe das in unseren Augen erbärm- 

 lichste Gewürm wie den Herrn der Erde umfasst; weil Entstehen 

 und Vergehen, Werden und Vernichten Gesetze sind, welche als 

 getrennt nicht gedacht werden können. Nur ein kleinlich ange- 

 legter, im unreifen Kindesalter verharrender Mensch kann wähnen, 

 dass die Natur auf seine Wünsche irgend welche Rücksicht neh- 

 men, seine eigene Ungeschicklichkeit wieder gut machen wolle ; nur 

 eine beschränkte Anschauung kann es für denkbar halten, dass die 

 schöpferische Kraft einzig und allein in Voraussicht des kommen- 

 den Menschen gewirkt habe und zu seinen Gunsten noch fortdauernd 

 wirke und schafi'e. Wäre letzteres der Fall, so würde gerade hier- 



