XX^^ Museum für Kunst und Gewerbe. 



(Florenz 1437 — 1528) in das Geheimniss seines Glasurverfahrens ein. 

 Andrea blieb bis zum Tode des Oheims dessen Gehülfe und führte nachher 

 die Werkstatt selbständig weiter. Aus der Zeit, da er noch mit Luca 

 zusammen arbeitete, stammt unser schönes Relief. Es befand sich vor 

 Jahren in einer Kirche bei Pesaro und war später im Besitz des Grafen 

 Stroganoif in Eom. Dargestellt ist Maria mit dem Jesuskinde. Die 

 Jungfrau sitzt in voller Gewandung, um das Haupt einen Schleier, auf 

 einem Klappsessel. Liebevoll blickt sie den kleinen Jesus an, der auf 

 ihrem Schooss auf untergelegtem Kissen sitzt. Er erwidert den Blick der 

 Mutter und greift zugleich in kindlichem Spiel in ihren Schleier, während 

 seine Rechte ihren rechten Daumen umfasst. Die Figuren sind weiss, der 

 Hintergrund blau glasirt ; nur die Augensterne sind durch manganbraune, 

 sowie die Lidränder durch blaue Bemalung hervorgehoben ; auch die 

 Augenbrauen der Jungfrau zeigen leichte blaue Pinselstriche. Andrea 

 hat die Madonna in verwandter Gruppirung öfter, sowohl an gxösseren 

 Altären als besonders in kleineren Reliefs dargestellt. Ersterer Art ist 

 ein Hochaltar im Berliner Museum, der nach W. Bode's Bestimmung 

 um 1470 entstanden ist. Die vollere Gesichtsbildung der Madonna an 

 diesem Bildwerk erinnert noch an den hoheitsvollen Typus, der für die 

 reifsten Schöpfungen Luca's bezeichnend ist. Lieblicher und mädchen- 

 hafter in Formen und Ausdruck ist die „Vierge au coussin", ein Tabernakel 

 des Andrea im Museo Nazionale zu Florenz (Brogi 4449); es ist wohl das 

 schönste unter den vielen anmuthvollen Werken, die uns aus dem Mannes- 

 alter des Künstlers erhalten sind. Mit dieser Arbeit stimmt unser Rehef 

 nicht nur in der Auffassung der dargestellten Personen, sondern auch in 

 den Motiven so genau überein, dass man bei flüchtigem Anschauen glauben 

 könnte, die eine Arbeit sei eine Copie der anderen. Wie aber bei Robbia- 

 Werken der guten Zeit von genauen Wiederholungen schon deshalb nicht 

 die Rede sein kann, weil jedes Relief von neuen modellirt wurde, so ist 

 auch unser Relief dem Florentiner gegenüber trotz der nahverwandten 

 Composition als eine selbständige Arbeit anzusehen, die denn auch in 

 Einzeldingen mehrfach von jener abweicht. Mit der Madonna eines anderen 

 im Florentiner Nationalmuseum befindlichen Reliefs (Brogi 4448) hat unsere 

 Madonna in der Gesichtsbildung noch grössere Verwandtschaft; sie äussert 

 sich in den weniger vollen Wangen, in der Bildung des Mundes und des 

 etwas spitzeren Kinnes. Leider sind die genannten Reliefs ebensowenig 

 datirt oder genau datirbar, wie es mit dem unseren der Fall ist. Aber 

 nach den stilistischen Anzeichen bilden alle diese Werke eine einheitliche 

 Gruppe, die später als der Berliner Altar entstanden sein muss, aber 

 früher als die Madonnen aus Andrea's Spätzeit, welche von ernsterem 

 Ausdruck und einer mehr frauenhaften Bildung sind. Man darf demnach 

 wohl annehmen, dass unser Relief noch aus den siebziger Jahren des 15. 



