240 Dr. Karl Hagen. 



im Besitz hochstehender Persönlichkeiten gewesen sind, wofür schon die 

 Seltenheit ihres Vorkommens spricht. Madsen bildet sie als Hängegefäße 

 unbekannten Gebrauches ab. Montelius bezeichnet sie als Tempelgefäße 

 und glaubt, daß sie als Lampen gedient haben. Hagenow sieht in ihnen 

 Räuchergefäße, und für diese Erklärung spricht der Umstand, daß sehr 

 häufig mit den Hängegefäßen zusammen die glockenförmigen, kleineren 

 Handhaben gefunden sind. Die letzteren besitzen nun Vorrichtungen, die 

 auf eine Verwendung als Befestigungsrichtung mit Bestimmtheit deuten 

 lassen. Nach dem Vorgange des Königs Friedrich VIL von Dänemark geht 

 die gewöhnliche Ansicht dahin, daß ein Lederriemen das Gefäß mit der 

 Handhabe verbunden habe. In dieser Gestalt erinnert das ganze Gefäß 

 allerdings sehr stark an die bei den verschiedensten Kulten gebräuchlichen 

 Räuchergefäße. Giesebrecht wiederum glaubt, daß die Gefäße zur Regen- 

 beschwörung gedient haben. Die Deutung der Gefäße als Schildbuckel 

 läßt sich jedenfalls mit Sicherheit von der Hand weisen. Zunächst spricht 

 dagegen die ausgesprochene Gefäßform derselben, sowie die teils außer- 

 ordenthch dünne Wandung, die, zum Schutze für die Hand bestimmt, als 

 durchaus ungenügend bezeichnet werden muß. Ferner sind für eine Be- 

 festigung auf dem Schilde, sei er aus Holz oder Leder gefertigt gedacht, 

 keinerlei Vorrichtungen vorhanden. Die Verfertiger so kunstvoll gegossener 

 und ornamentirter Prachtstücke, wie es in der That die Hängebecken sind, 

 wären sicher so schlau gewesen, einen breiten, horizontalen Rand zur Auf- 

 nahme von Nietlöchern anstatt des in Wirklichkeit vorhandenen vertikalen 

 Halsteiles anzubringen. Die römischen Schildbuckel sind denn auch in 

 der angedeuteten Weise eingerichtet. 



Herkunft der Bronzegefässe. 



In Bezug auf die Herkunft dieser und ähnlicher Bronzegeräte von 

 vollendeter Technik stehen sich zwei Ansichten diametral gegenüber. 

 Während die einen behaupten, daß die Sachen im Lande selbst angefertigt 

 sind, vertreten die anderen die Anschauung, daß dieselben durch Import 

 in die nordischen Gegenden gekommen sind, da derartige Meisterstücke 

 der Metalltechnik allerdings wenig mit der gewohnten Vorstellung von den 

 nordischen Barbaren in Einklang stehen. Virchow äußert sich im Jahre 1885 

 gelegentlich eines Besuches der Neustrelitzer Sammlung über die Hänge- 

 becken folgendermaßen : „Offenbar sind alle diese Stücke Importartikel aus 

 dem Süden, und zwar aus einer Zeit, wo im Süden das Eisen gekannt und 

 gebraucht wurde." (Z. f. E. 1885 p. 357.) Hostmann betrachtet sie gar 

 als „Beutestücke aus irgend einem südlichen Heiligthume." Beide Forscher 

 lassen sich aber nicht darüber aus, wo sie sich die eventuelle Heimat des 

 Näheren denken. Nun finden sich die Hängegefäße aber nur im Norden, 



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