3o2 TROISIÈME MÉMOIRE 



Le roi Cliildebert avait déjà entrepris une pareille réforme 

 de la loi Salique , en l'assemblée générale , tenue à Cologne 

 l'an 5g5. Capitul. tom. i, coi 17. 



On y adopta le concours des neveux avec les oncles dans la 

 succession de l'aïeul ; on y fixa les empéchemens de parenté 

 pour les mariages; car le frère épousait encore sa sœur et le 

 fils sa mère; on y adopta la prescription romaine de dix et 

 vingt ans; la peine de mort contre le rapt; la même peine con- 

 tre les homicides volontaires et contre les vols; on y fit des 

 défenses , sous de fortes amendes, de faire tout autre travail 

 que celui de la cuisine, les jours de dimanche et de fête, et 

 finalement, on abolit la loi delà chrenecruda (i), comme in- 

 compatible avec la religion catholique. 



Lors donc que la révolution éclata avec la troisième race , la 

 législation des Gaules consistait en un amalgame de lois natio- 

 nales avec le droit romain ; mais bien que les gens instruits 

 connussent à laquelle de ces diverses lois appartenait chaque 

 point de cette législation amalgamée, il se conçoit sans peine 

 que ce discernement était au dessus de la portée du vulgaire, 

 qui ne put voir dans cet ensemble qu'une masse d'usages ^ dont 

 il ne connut ni la source ni les auteurs. 



Aussi, en examinant la jurisprudence du X^ au XII^ siècle, 

 nous voyons tous ces baillis, tous ces jurés, tous ces hommes 

 de fief ne juger que suivant la coutume de leur cour, au point 

 que Beaumanoir , qui écrivit son commentaire sur la coutume 



(1) Les savans ne sont pas d'accord sur la signification de ce mot. V. Du- 

 cange , verbo Chrenecruda. 



