SUR LA LÉGISLATION DES GAULES. 3o3 



du Beauvoisis en i283, atteste qu'il n'y eut pas deux châtel- 

 lenies en France, qui eussent la même coutume. 



C'est ce qui explique maintenant pourquoi il n'y a jamais 

 existé une coutume générale des Gaules , ni même une cou- 

 tume générale de chaque province-^ mais que la France et la 

 Belgique n'avaient que des coutumes particulières de lieu ; car 

 la législation générale de Charlemagne et les lois nationales 

 une fois perdues dans l'oubli et remplacé par des usages , il 

 devint impossible que ces usages pussent maintenir dans tou- 

 tes les parties du royaume cette uniformité que la loi elle- 

 même ne conserve que par l'autorité du roi , qui se trouvait 

 paralysée par l'anarchie, 



9. Après avoir démontré méthodiquement jusqu'ici, comment 

 les lois Saliques et Ripuaires , ainsi que les autres institutions 

 germaniques, ont eu force de loi dans les Pays-Bas et les Gau- 

 les jusque vers le XIII^ siècle qu'elles ont été fondues dans nos 

 keuren , indiquons présentement des vestiges particuliers et 

 positifs de cette fusion. 



Se doute-t-on, par exemple, que le droit de poursuivre sur 

 d'autres seigneuries le gibier qu'on a levé dans la sienne , re- 

 connu par l'ordonnance de 16 13, nous vient de la loi Salique? 

 Place, de Fland. , tom. o.., p. 399, et Pactus leg. SaL, tit, 36, 

 art. 5 et 6. 



Que l'obligation de venger tous les affronts de la famille , 

 d'en partager les amitiés et les inimitiés, et le droit de cha- 

 que membre d'avoir part à la rançon ou au prix de la récon- 

 cihation , reconnus par toutes nos coutumes flamandes sous le 

 mot mond-zoen , remontent jusqu'à l'époque de nos institutions 

 germaniques? Tacit. de M. G. c. 2.2, 



