5o4 TROISIEME MEMOIRE 



Que lexpression flamande de vrïendscliap hreken, et la fran- 

 çaise rompre V amitié^ n'est que l'indication de \si forme sym- 

 bolique , par laquelle les Francs renonçaient à l'amitié, à des 

 liaisons et même à leur famille? Cette forme consistait à tenir 

 des deux mains, au dessus de la tête, un petit bâton, de le 

 rompre ou casser et d'en jeter les deux bouts loin de soi. Pact, 

 le g. S al. tit. 63. 



L'on se doute bien moins que le retrait lignager nous vient 

 des Francs, tandis que nos jurisconsultes ont forgé tant de 

 systèmes sur son origine, jusqu'à vouloir par des analogies 

 forcées , la trouver dans le droit romain. 



Tous les membres d'une famille ne devaient pas seulement 

 partager les amitiés, les inimitiés et la vengeance de chaque 

 membre, mais devaient encore répondre de ses dettes ; il im- 

 portait donc à toute la famille qu'aucun membre n'aliénât ses 

 biens sans le consentement de la famille; celui donc qui se pro- 

 posait d'en aliéner, devait, avant de les délivrer, en donner con- 

 naissance à la famille et les plus proches avaient le droit de les 

 retenir pour le prix qu'on en avait offert au parent vendeur. V. 

 le Saclisenspiegel ou Spéculum, saxonicum, art. 62. 



Pour se soustraire à toutes ces obligations de famille, on 

 pouvait y renoncer; c'est ce qu'on appelait de parentela tôl- 

 ière, dont on trouve la forme solennelle dans le Pactus leg. 

 Sal. y tit. 61. 



Le nom, la nature et le partage de Yalleu sont déterminés 

 par la même loi au tit. 62. 



D'un autre côté, l'exclusion de nos biles au partage des fiefs, 

 dans le concours avec leurs frères , dérive de leur exclusion de 



