55o MEMOIRE POUR SERVIR 



armé, on ne peut pas inférer qu'il n'existait aucune autre cause 

 du martyre du saint évêque, je me borne à répondre que dès 

 qu'on peut tirer de pareilles inductions du silence d'un écri- 

 vain, on peut tout supposer en histoire, et en faire une science 

 systématique et arbitraire, et il suffira toujours de dire, quand 

 on voudra présenter un fait sous un point de vue favorable à 

 une opinion ou à un parti, que si un historien a tu telle cause 

 ou telle circonstance , c'est qu'il n'a pas voulu ou qu'il n'a pas 

 osé la rapporter. Mais je crois avoir assez démontré que cette 

 crainte qu'on suppose aux historiens qui n'ont pas compromis 

 les noms de Pépin et d'Alpaïde , n'a pas du les arrêter plus 

 que d'autres qui n'ont pas été si timides ni si circonspects. 



D'après toutes ces circonstances, il me paraît raisonnable- 

 ment, j'oserais presque dire juridiquement démontré qu'Alpaïde 

 a été absolument étrangère à cet assassinat. Le récit de Gode- 

 schal est simple , naturel ; c'est le ton d\in homme qui raconte 

 bonnement ce qu'il croit. Celui des écrivains des temps posté- 

 rieurs où l'on trouve le nom d'Alpaïde compromis , paraît, au 

 contraire, forcé, confus; ils ont tout mêlé, tout confondu. Parmi 

 les modernes, Fisen n'a fait que copier Renier. Foullon, après 

 eux, ne sachant trop que faire, s'empara des deux versions, 

 qu'il tâcha, par une espèce de tour de force, de lier tellement 

 l'une à l'autre, qu'il n'en fit qu'une même histoire. C'est ce 

 qu'on peut appeler un roman historique. En voyant la ma- 

 nière dont les faits ont été arrangés, je dirais mieux défigurés 

 et dénaturés par tous ces écrivains, on ne peut guère douter 

 qu'ils n'aient eu l'intention de faire une histoire adaptée à un 

 système imaginé pour flétrir la mémoire d'Alpaïde et de Pé- 

 pin. C'est sans doute pour appuyer ce système qu'ils ont dit 



