53i MÉMOIRE POUR SERVIR 



ont attribué la mort de Lambert, non aux instigations d'Al- 

 païde, mais aux démêlés que les parens de Dodon eurent avec 

 ceux de Lambert; et c'est bien plutôt, je pense, à ces sages 

 écrivains qu'il faut s'en rapporter, qu'à tous ces pesans chroni- 

 queurs du moyen âge , souvent égarés par une crédulité aveu- 

 gle, ou entraînés, tranchons ici le mot, par un fanatisme gros- 

 sier, qui, écrivant dans un siècle où la saine critique était 

 absolument inconnue, où il eut peut-être même été dangereux 

 de l'employer, rapportent les faits tels qu'ils les avaient appris, 

 c'est-à-dire, comme ils étaient passés de bouche en bouche , 

 sans examen , sans discussion , sans en chercher les preuves , 

 ou selon qu'ils les trouvaient mieux assortis à leurs préjugés, 

 à leur crédulité et à leur système. Je remarque d'ailleurs que 

 ce ne sont que les écrivains liégeois, même ceux des derniers 

 temps, qui, toujours dans l'intention de donner du lustre à 

 leur église, ont accusé Alpaïde d'être l'instrument de la mort 

 de St.-Lambert, afin de le présenter, non comme victime d'une 

 querelle particulière, mais comme martyr d'un zèle apostoli- 

 que. Mais les critiques modernes et les écrivains étrangers, 

 dégagés de toute prévention, de toute partialité, de tout esprit 

 national, ont pesé les preuves, ont distingué ce qui était ab- 

 surde de ce qui est raisonnable, n'ont, en un mot, cherché que 

 la vérité, et c'est dans ceux-là, selon moi, que ceux qui aiment 

 à la découvrir, iront la trouver. 



Je sais qu'un savant liégeois, René-François de Sluse, cha- 

 noine de St.-Lambert, a publié sur ce sujet une dissertation (i), 



(i) De tempore et causa raarlyrii S. Lamberti, timgrensis episcopi , dia- 

 Iriba chronologica et historica. 



