FLAMANDE OU WALLONNE. 473 



sance an souverain et le nonvean culte furent assurés par des 

 lois sanguinaires et féroces (i), clans lesquelles on ne cesse de 

 reconnaître le mélange le plus bizarre de fanatisme religieux et 

 de cruauté; les officiers militaires et civils, de même que les 

 prélats et les ministres des autels furent chargés de l'exécution 

 de ces lois (2). La domination franque et la religion chrétienne 

 marchaient de front; la révolte et le sacrilège étaient punis 

 comme crimes de même nature; l'apostasie et une levée de 

 boucliers contre le prince étaient absolument synonymes (3). 

 Pour assurer l'exécution de ces lois, les réunions de la nation 

 sans la permission des magistrats est interdite, l'autorité des 

 comtes augmentée, et le clergé doté des dîmes, de nombreux 

 paysans et serfs et d'une partie des terres; les sorciers, les de- 

 vins, les idolâtres qui n'auraient pas renoncé aux anciennes 

 superstitions, lui sont cédés en propriété, s'ils ne peuvent satis- 

 faire à l'amende. 



Indépendamment de toutes ces mesures qui devaient assurer 

 la sujétion de la Saxe à ses nouveaux conquérans, plusieurs 

 auteurs prétendent que Charlemagne transplanta cette nation , 



(1) Le capitulaîre departibus Saxonice, qu'on rapporte à Fan 788, con- 

 tient onze crimes difFéi^ens, tous passibles de la peine de mort, d'ailleurs si 

 rare dans des lois de cette époque. 



(2) Capit. de parlibus Saxonisejcap. 34. 



(5) La peine de mort est staluée contre ceux qui conspirent contre le 

 prince ou la religion, qui manquent à la fidélité envers le souverain, qui assas- 

 sinent leur seigneur ou violent sa fille, qui incendient les églises, qui tuent 

 les évêques ou prêtres, qui brûlent des sorciers, qui sacrifient des hommes 

 au diable, qui réduisent en cendre des cadavres, qui refusent le baptême ou 

 qui mangent de la viande pendant le carême. 



