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gers “evil né faut pas, en présence de l'admirablé har- 
momie de fa création, —'én présence de 14'paix : ou Comme 
dit saint Augustin, en présence de là tranquillité de Pordre 
qi brille dé toutes parts dans les Œuvres de Diéu, — ilne 
faut pas croire , dise , que “certains êtres non modifiés’ par 
artifice S'écartent de’ là règle } — ‘assèz fréquemment pour 
que cette aberration prenné üne apparence de normalité, 
in jusqu'à remplir à l'égard d'adtres êtres spétifiquémént 
différents , la double fonction de féconitäteir et de fécondé , 
que la-môdédw jour autibiré altérnativement , “ndifférein- 
menit ; et'si je l'ôsais dire, prontiséulment ; à “une mème 
espèce. Qu'on: mé péfmietté = el'céla suffira pour ‘me 
faire comprendre; 2 dé citér ici qüélques Combinaisons de 
néths dé des prétendues spèces hybrides : Vérbaséum nigro- 
thapsus et! V. hp g run 3 V2 migro- -lychhitis” et 
nigro-puloerüleñtum :2 V. lb phase cbhttaria et hapso- 
hjchnitis, ete. "etc. 
Je mets fin à cette digréssion fondée, je crois, sur les 
principes lés plus sains de la philosophie, dé la raison et ‘de 
l'observation. Je sais qu'on peut ‘sè irômpèr : sur les prin- 
cipes de second ordre, comme ou peut se tromipet sur les 
faits. Mais dès qu'on ne se trompe pas Sur les principes , “T- 
ime fais hénrieur dé proclamer avec M. Alexis Jordan que LE 
_ PRINCIPE EST PLUS FORT QUE LE FAIT, ét que, Si ces déux 
choses 'sont en contradieuion , il faut nécéssairément que le 
fait ait été mal observé où mal interprété, car lé fait n'est 
dans l'ordre dés choses possibles , que parce qu'il esta” réa- 
lisation d° un principe ; autrement il ne pourrait avoir lieu. 
La philosophie la plus élémentaire enseigne que deux véri- 
tés ne peuvent pas être opposées l'une à l'autre ; or, qui’ dit 
principe, el qui dit fait, les proclame également vérité." 
La conelusion que je tire de tont ceci , e"est que l'HYBRI- 
