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le bas & large par en haut (32). Cette mé-. 
thode n’eft propre que lorfqu’on n’en veut é- 
lever qu’un petit nombre. Mais fi l’on vous 
loit en entretenir une quantité confidérables 
il feroit bon de les mettre fur des branches de 
mûriers blancs; ce qui leur procureroit l’a 
vantage de vivre dans la propreté & de n 
point croupir dans leur ordure (33). Il y æ& 
un autre régime à obferver pour ceux quin 
font que d’éclôre. On leur donne pour nour 
riture des laitues ; mais avec toute l’œcono“ 
mie qu’éxige leur foiblefle; de crainte qu’une” 
trop grande abondance de cet aliment ne less 
fafle périr (34). En partageant leur vie en 
trois âges, voici la règle qu’il faut fuivre. Une 
portion de laitue par jour fera la nourriture des 
2. plus 1 
(32) Dans Adovrand. de Infe&. L. IL. c. 6. f. 288. 
Exiguus primum capiet fobolem locus amnem , 
Corpora deinde aucte cunabula primum relinquent. 
Tum cunctam in populos & vicos divide gentem, 
Divififque dubis fedes , fecretaque regna. 
Nec fatis boc femel: at quoties bis arcta videbis 
Efjè domus fpatia, augentur dum corpora cuique, 
Has toties legere , inque novas diducere fedes 
Ne dubita, donec tabulas impleveris omnes. 
(33) Les vers à foie aiment la proprete fur quoi Vida 
dit dans Adovrande f, 2191. 
Cura fit befterne femefas tollere menfe 
Relliquias , tabulifque immundam avertere ventris 
Proluviem: mane ante, pecus, quam gramina gufiet ,«! 
Tergende fedes, € gramine perverrende. 
(34) Vida apud Aldrov. IL. c. 
Tuque ideo parcis epulas moderare canifiris, 
Terque die tantum pafces ; nam prodiga cunélam 
Si frondem fimul effundas , fine more, dapeque 
Accumules , menfajque oneres, avertitur ultro 
Ingratam faturum morum pecus atque repente 
Ipfa parit largi faflidia copia vitlus. 
