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288 THEOLOGIE 
les; ce qui a donné lieu à quelques perforis 
nes { 4) de penfer que c’étoit la raifon pour- 
quoi Dieu avoit détendu à fon Peuple de ini 
en faire oblation. Si on en doit croire Al: 
drovande les habitans de T laxcalan ne mefufent. 
pas moins du provenu de leurs abeilles. Ils ent! 
prennent la cire , en font des cierges, & les 
offrent à leurs principales Idoles, en marque 
de leur foumiflion. Non feulement ces odieu- 
fes pratiques fe font fortifiées par l'habitude, « 
elles ont même fervi d'acheminement à des 
exces plus confidérables, jufqu’à établir des 
fêtes folemnelles à l'honneur des Infeétes (5). 
Cælius Rhodiginus fait mention d’un our 
dévoué au culte des fauterelles ; & que les 
Paiens de l’ancienne Rome célebroïent avec 
beaucoup de véneration le 8. des Calendes de. 
Décembre , afin d'obtenir d= ces faufles Di- 
vinités des égars pour leur païs. Ces peuples 
étoient fi fupetftiticux, que dès qu’un eflain 
d’a- 
su: « Lrbé 
Et dans Calphurn El. 0. il eft dit. 1p ;, 
INos quoque pomiferi Laribus confuevimus borti 
Mittere primitias, € figere liba Priapo, 
Rorantes fagos damus, & liquentia mella. 
(4) Cette raifon ne me paroît point vraifemblable La 
fageffe de Dieu à fort bien fü diftinguer l'ufage de l'abus, 
& elle a reçu dans fes fêtes & dans fes facrifices bien des 
chofes que les payens admettoient dañs les leurs. C'eft 
pourquoi il doit y. avoir une autre raïfon de cela, que 
j'avoue m'être inconnue. 
(5) Dans la fête du Dicu Terme, qui fe celebroit x « 
Rome au mois de Fevrier ,entr'autres chofes que l'on of- 
froit à cee Divinité, une jeune fille lui prefentoit des 
rayons de miel. Ovide L.:IT. Faftor: en fait mention. 
Inde ubi ter fruges medios (puer fe.) émmifit in ignes, 
Porrigit incifos filia parva favos. | 
