De la 
troifième 
playe dont 
Dieu 
Jrappa 
d'Egypte. 
. 
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duéteur du Peuple Juif, & que leurs prières 
étoient fi efhcaces , qu’elles arnêtoient les fleaux 
dont le Chef de çe peuple accabloit le Roi 
Pharaon & fes fujets. Quoique cet Ecrivain 
nous laifle ignorer qu’il ne fut pas au pouvoir 
des deux Mhagiciens d'Egypte de détourner! 
ces châtimens, cependant 1l eft toujours vrai 
qu’il attefte le fait pour notoire & averé. Pli- 
ne (4) aflüre encore qu’il y avoit une forte 
de Magie, connue de Moïfe, de Jamre & de” 
Jetape, & qui pañla, chés les Juifs plufeurs 
miliers d'années après la mort de Zoroaftre. 
Le récit n’eft pas des plus exaéts; mais fid’'un 
côté Pline embrouille la matière, 1l nous en- 
feigne de l’autre que le Légiflateur du Peuple” 
Juif étoit célèbre par fes merveilles, & qu'il 
tenoit un rang diftingué parmi les Sages de fon 
tems. . 
ENTRE autres playes qu’effuia l'Egypte, la 
troifième eft remarquable; elle eft décrite au 
Livre de l’Exode VIIE 16. 17. 48. 19. Æf 
l'Eternel dit à Moi{e : dis à Aaron; étends tar 
verge, € frappes da pouflière de la terre, € 
elle deviendra des poux ($) par tout le pars d’E-\ 
L)pte + 
(4) H. N. L. XXX. c. tr. 
(5) Il y a quelques interprêtes, du nombre des quels 
font les LXX, & la Vulgate , qui rendent le mot Hebreux 
Cinnim par un autre qui fignifñie Moucheron. Mais je pre- 
fère la verfion de Luther, qui a traduit Cinnim par des 
Poux. Voici les raifons fur lefquelles je me fonde, r Les 
Moucherons naiffent de l’eau plutot que de la pouflière ; ! 
au lieu qu'il eft plus naturel de dire que les poux naiffent 
de cette dernière. 2. Ce mot vient du verbe Cun, qui 
dans Niphal fignifie, fé temir ferré étroitement ; ce qbi 
convient mieux à des Poux, qui. fe tiennent colés là où 
ils s'attachent, qu'aux Moucherons qui vont d'un lieu dans 
un 
