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pie. Er ils firent ainfi: € Aaron étendit [a 
main avec fa verge, €5 frappa la pouffière de là 
terre, ÈS elle devint des pous [ur les homines € 
fur les bêtes; toute la pouffière du pais devint 
des pous en tout le pas d'Egypte. Et les Magi- 
ciens voulurent faire de même par leurs enchan- 
temens pour produire des pous, mais ils ne pu- 
rent. Les pous furent donc tant [ur les hommes 
que [ur les bêtes. Alors les Magiciens dirent à 
Pharaon; c’eft ici le doigt de Dieu. Toutefois 
le cœur de Pharaon s’endurcit, € il ne les écou» 
ta point, felon que l’Kternel en avoit parlé. 
n’y a rien dans cet évènement quiappartienne 
a la Nature, tout y eft réfervé aux ordres & 
à la puiflance de Dieu. La vérité de l’Hif- 
toire eit inconteftable par elle-même, & par 
l'autorité de quantité d’Ecrivains dignes de 
foi. Aufli le Prophète David a-t-il cet évè- 
nement en vuë, lorfqu’à propos de la puiffance 
divine, il dit Pf. cv. vs. 30. & 31. {7 parla, 
€S une mélée de bêtes vint, € des pous par tout 
leur païs. Jofèphe en a aufli fait mention dans 
fes Antiquités Judaiques. Dieu, dit-il, purit 
encore Pharaon de [a méchanceté, mais d'un 
autre genre de fupplice ; car il accabla les E- 
gyptiens d'une quantité innombrable de pous qui 
incommodèrent d'autant plus ces rebelles, qu'ils 
ne purent s’en défaire ; foit qu'ils fe baignafenr, 
Joié 
un autre. 3 Enfin, Cimmnb dans Îes Écrits des Hebreux 
fignifie un fous. Geier in Pf CV vs. 31. rapporte que les 
Hebreux diftinguent entre ie Cinrab rampant: c’eft à-dire 
le pous, & le fautant, c. d. Za puce. Voyes Boch. Hierof. 
P.: II. Lib. IV. ©. 16, © fcheutzer Rib: Phyf. Tab. 
CXXPIIL. f. 174. SS. 
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