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locales , dans les pèlerinages , dans ces manifestations de 

 la foi qui réunissaient , à un jour donné et dans un lieu 

 déterminé , toutes les populations environnantes. 



Ainsi s*étaient arrangées les choses sous l'influence des 

 croyances primitives, ainsi elles continuèrent quand le 

 christianisme vint régénérer le monde ; quand ses divines 

 doctrines vinrent illuminer les esprits et embraser les cœurs, 

 quand les propagateurs, les martyrs de la foi eurent pris 

 la place des divinités payennes. 



La démonstration de ces faits , nous pourrions l'appuyer 

 sur Texposition de circonstances et d'opinions tirées des 

 auteurs les mieux informés et les plus dignes de foi. Nous 

 nous bornerons à la citation d'un écrivain de la localité, 



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s'occupant de recherches relatives à cette même localité. 



En parlant de la commune de Saint-Sève et d'une cha- 

 pelle que Ton y rencontrait, sous l'invocation de Saint- 

 Antoine, l'abbé Beaurin, dans ses Variétés Bordelaises , 

 dit : « La dévotion qu'on a envers ce Saint dans cette con- 

 trée, attire à celte chapelle une affluence de peuple au jour 

 de la fête de ce Saint, qu'on célèbre le 17.« du mois de 

 Janvier. Le concours y est si considérable , qu'il s'y rend 

 plusieurs marchands qui y apportent diverses étoffes et 

 quantité de marchandises de différentes espèces , de sorte 

 qu'il s y tient ce jour une foîre. Les marchands y viennent 

 avec d'autant plus de confiance, qu'il existe dans ce lieu, 

 des halles pour y débiter leurs marchandises : il s'y tient 

 même une seconde foire le 10« du mois d'Août, jour de la 

 fête de Saint-Laurent . où il se rend à cette chapelle un 

 concours considérable de peuple. C'est ce concours, au 

 lieu de dévotion , qui a donné naissance à la plm pari des 

 foires. Il est naturel qu'on apporte des denrées et des mar- 

 chandises partout où on a espoir de les vendre. Or. quelle 



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occasion plus favorable de s'en défaire, qu'un concours consi- 



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