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der Art ausgehend, dieselbe als etwas Absolutes, ein für 

 allemal Gegebenes und Unwandelbares auffasste. 



Nur in den scbliesslichen Erklärungen Bonaparte's, welcher 

 sich rückhaltslos zu den Grundsätzen „eines der hellsten Geister 

 unseres Jahrhunderts" — Isid. Geoff. St. Hilaire's — bekannte, 

 zeigt sich bereits eine andere Anschauung der Dinge, und zwar im 

 Wesentlichen dieselbe, wie sie noch heut von den Anhängern der 

 Transmutationstheorie durch die Ueberzeugung vertreten wird: 

 dass Species etwas Relatives, nur nach Umständen Be- 

 ständiges, im Uebrigen aber Wandelbares sei. — 



Sehen wir nun zu, ob und wie weit die thatsächlichen Ver- 

 hältnisse dem zu entsprechen scheinen. 



Dass uns die Natur zur handgreiflichen Differenzirung nur 

 Individuen bietet, ist bereits vielfach und auch bei Gelegenheit jener 

 Debatten der Cötheuer Ornithologen-Versammlung hervorgehoben 

 worden. Ebenso dürfte es kaum ernstlichen Zweifeln begegnen, 

 dass ein solches Einzelwesen, ganz abgesehen von Verschieden- 

 heiten des Alters und Geschlechts, sowie sonstigen periodischen 

 Veränderungen, irgend einem anderen, zweiten niemals völlig 

 gleich ist ^), sondern selbst unter den nächsten Blutsverwandten 

 immer nur von einer mehr oder minder grossen Aehnlichkeit 

 die Rede sein kann. ' 



Unstreitig ist es richtig, dass, wenn z. B. ein männlicher Vogel 

 mit einem durch gleiche Abstammung von demselben Paare als 

 ihm unbedingt zugehörig legitimirten weiblichen Individuum sich 

 fruchtbar verbindet, dieselben eine Nachkommenschaft erzielen 

 werden, welche, nach den Gesetzen der Erblichkeit, im Allgemeinen 

 als eine Repetition des Elternpaares sich kennzeichnet. Nicht 

 minder richtig und der thatsächlichen Beobachtung entsprechend 

 ist es aber, dass diese Nachkommen, sei es schon in früher Jugend, 

 sei es erst im späteren Lebensalter, häufig nicht allein Abwei- 

 chungen von den gemeinsamen Erzeugern , sondern auch gewisse 

 Verschiedenheiten von den übrigen früheren oder späteren^ Spröss- 



^) Wo dies bei niederen Organismen der Fall zu sein scheint, liegt es 

 ofieubar nur an der Unvollkommenheit unserer derzeitigen diagnostischen 

 Hülfsniittel. Je höher aber ein Wesen organisirt ist, d. h. je speeieller das 

 Princip der Arbeitstheilung in den Werkzeugen seiner Lebensverrichtungen 

 durchgeführt erscheint, desto prägnanter wird sich im Allgemeinen die in- 

 dividuelle Verschiedenheit auch für unsere Wahrnehmung bemerklich 

 machen. 



