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Schmuck der Frauen erganzen Perlenschniire am Halsc. Aber auch an den Leib- 

 binden sieht man Glasperlen. 



Die Tanzmusik besteht aus einer hohen , schmalen, mit Fell bespannten 

 Trommel, die von einer Frau geschlagen wird, und aus einem aus einer Kalebasse 

 hergestellten Musikhorn, das von einem Manne geblasen wird. 



Abseits haben vi^ir eine Gruppe rastender Tanzer aus drei Mannern und einer 

 Frau, die um ein schwach glimmendes Feuer hocken. Die Leute waren stark 

 ermiidet, da die Tanze die ganze Nacht hindurch gedauert hatten. Die Aufnahme 

 wurde gegen acht Uhr friih gemacht. 



Im Hintergrunde sieht man die typische Kakwa-Hutte mit niedrigem Wand- 

 zylinder und sehr hohem konischen Dach. 



Tafel 140. Trauernder Bruder und Nachfolger des verungliickten 

 Kakwa-Hauptlings bei Aba. 



Die aus einer etwas grofieren Entfernung gemachte Aufnahme gestattet das 

 ganze Trauerfest zu iiberblicken. Abgesehen von den bereits besprochenen Gruppen 

 sehen v^^ir hier noch den Bruder und Nachfolger des Betrauerten, eines kleinen 

 Hauptlings, eigentlich Dorfschulzen, der auf der Elefantenjagd verungluckte. 



Der Brunder sitzt in einem Liegestuhl von europaischer Form und verdeckt 

 sich das Gesicht mit einer Hand. Er tragt einen roten „Tarbush", ein weifies 

 Flanellhemd aus den Magazinen des Congo-Staates und eine blaue Kanikihose. Vor 

 ihm ist neben seinem eigenen Speer noch der Speer des Verungliickten in den 

 Boden gesteckt. In seiner Nahe steht sein Gefolgsmann mit der Patronentasche 

 vom Azande-Typus umgiirtet und mit dem „Tarbush" und ebenso wie sein Herr 

 mit der blauen Kanikihose bekleidet. Die Patronentasche bekundet seine hohe 

 soziale Stellung. 



Tafel 141. Mahlen der Hirse am Totenfest. Kakwa. 



Vor einer etwas abgelegenen Hiitte war eine Anzahl Frauen mit dem Zer- 

 reiben des feuchten Hirsemalzes beschaftigt. Mit dem Biere soUten die Teilnehmer 

 an den spateren Tagen der sehr lange anhaltenden Festlichkeit bewirtet werden. Das 

 Malz wurde auf funf konzentrisch aufgestellten, flachen, grofien Steinen zerrieben, 

 so dafi der Raum in der Mitte zwischen den Steinen mit einem grofien Haufen 

 fertigen Mehles gefuUt war. Jeder Stein wufde von je zwei sich bei der Arbeit 

 abwechselnden Frauen bedient. Auf den grofien Steinen sind die kleinen in der 

 Hand gehaltenen Reibsteine sichtbar. 



Ganz am Rande sitzt ein typischer spitzartigerHund, wie er von SCHWEINFURTH 



aus dem Uele-Gebiet beschrieben wurde. 



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