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Tafel 58. Madyo-Matte. 



Die schonen, wenn auch aus sehr schwachem Material liergestellten Matten 

 der Madyo sind recht weit iiber die Grenzen ihres Gebietes verbreitet und werden 

 mit Riicksicht auf die Schonheit ihrer Muster geschatzt. Das hier abgebildete Stiick 

 ist aus gelblichem und schwarzem Stroh hergestellt und besteht aus einfach sich 

 kreuzenden, senkrecht miteinander verflochtenen Fasern. 



Tafel 59. Bangba-Haus. 



Die mit den Mundu und Mayogu spraciilich verwandten Bangba des Bere- 

 Stammes wohnen in Rundhiitten. Das hier abgebildete, in der Umgebung von 

 Dungu aufgenommene Haus hat die typische Form dieser Bauten, wenn es auch 

 von einem Azande bewohnt wurde. Seine aus Lehm hergestellten Wande werden 

 von einem konischen Dache iiberdeckt, das von besonderen Pfosten getragen wird, 

 die in der Nahe der Wande in den Boden eingerammt sind. Die Dachbenahung ist 

 oben zu einem Schopf zusammengeschniirt. Das Dachstroh tragt keine Sicherung 

 aus Lianen gegen den Wind, wie wir das bei den Azande in mehr oder weniger 

 ausgebildeter Form gesehen haben. Vor dem Hause steht, in der Nahe der Tiir- 

 offnung ein roh geschnitzter grofier Morser, neben dem auf dem Boden der Morser- 

 stampfer liegt. Welter links liegen am Boden dicke Klotze, die fur Feuerungs- 

 zwecke bestimmt sind. Im Hintergrunde sieht man die Bananenpflanzung, von 

 der die Siedlung umgeben ist. 



Tafel 60. Azande-Frauen aus der Umgebung von Nala. 



Das Bild gibt eine schone Illustration zur Geschichte der Azande-Expansion 

 im Siiden des Bomokandi. Im unlangst gegriindeten Dorfe sitzen einige wenige 

 Azande mit einheimischen Medje-Frauen, die ihrer alten Kultur treu geblieben 

 sind. Das merkwurdige dabei ist, dafi dieses nicht allein in der Tracht der 

 Frauen, sondern auch in den Bauten zum Ausdruck kommt. Ahnliches konnten wir 

 schon weit im Osten beim Azande-Herrscher Bavungura beobachten. 



Die Frauen tragen die landesiibliche Mangbetu-Kleidung aus einem nicht ge- 

 talteten Vorderschurz aus Rindenstofif, der von einer Lendenschnur gehalten wird, 

 iiber die eine umgebogene, aus Bananenblattern genahte Vorderplatte geschlagen 

 ist. Die Frisuren der Frauen bestehen entweder aus den hochgestellten Haar- 

 zylindern oder aus den flach an der Kopfhaut geflochtenen Zopfsegmenten. Ganz 

 auffallend ist die grofie Zahl von Frauen mit stark entwickelten Briisten, wahrend 

 dies bei den Azande nicht der Fall war. 



Im Hintergrunde sieht man, abgesehen vom Vorratshaus, das sich von dem 

 der Azande nicht unterscheidet, noch zwei Bauten mit Giebeldachern und recht- 

 eckigem Grundrifi. Bei dem im Bau befindlichen Hause sieht man gut das 



