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Tafel 22. Azande-Vorratshaus itn Dorfe des Bilali. 



Das Azande-Vorratshaus besteht am oberen Uele aus einem zylindrischen 

 Behalter, der auf einem holzernen Unterbau steht. Den Unterbau bilden vier ein- 

 gerammte Pfahle, auf denen zwei Tragbalken ruhen. Auf diesen liegt der aus neben- 

 einandergelegten diinnen Holzstammen gebildete Boden, auf dem der Wand- 

 zylinder aufgestellt ist. Dem frisch hergestellten , in der Sonne trocknenden 

 Vorratshause, fehlt die Dachkappe. Die letztere besteht aus einem korbartigen 

 mit Gras benahten flachen, konischen Geriist. 



Der neben dem Vorratshause stehende Azande-Krieger stutzt sich auf einen 

 langen Speer mit lanzettformiger aufgesteckter Eisenspitze. Der Speer hat keinen 

 Schuh am unteren Ende seines Schaftes. Der Krieger ist mit einem Stiicke rot 

 bedruckten BaumwoUstofifes bekleidet, der, zwischen den Beinen durchgezogen, 

 vorn und hinten iiber den Lendengurt hinunterhangt. Sein Haar ist kurz, d. h. 

 es wurde unlangst rasiert 



Tafel 23. Azande-Vorratshaus. 



Das hier abgebildete Vorratshaus ist mit der oben bereits erwahnten Dach- 

 kappe bedeckt. Es ist auf einer kleinen runden Erhebung aufgestellt, deren scharf 

 abgestochene Rander gut sichtbar sind. Man scheint den Raum unter dem Be- 

 halter in ein Magazin umwandeln zu wollen. Dafiir sprechen die im Kreise ein- 

 gesteckten diinnen Stabe. Eine Anlage dieser Art zu beobachten hatte ich sonst 

 keine Gelegenheit und auch hier konnte ich keine Auskunft bekommen, da in der 

 Niederlassung im Augenblicke meines Durchmarsches keine Einwohner zugegen 

 waren. Am Rande des Bildes sieht man eine Hiitte mit viereckigem Grundrifi, 

 mit Wanden aus Ton und einer Veranda, deren Strohdach von Holzpfosten ge- 

 tragen wird. Die Aufnahme stammt aus der Umgebung von Nala, und dort sind 

 die Einflusse der Mangbetu-Kultur sehr stark. Mit ihnen wird man diese Form 

 des Hiittenbaues in Zusammenhang bringen miissen. Auf dem sonst sehr sauber 

 gehaltenen Boden der Siedlungsanlage liegen Stiicke fiir Feuerungszwecke her- 

 geschleppter Holzstamme und ein benagter Maiskolben. 



Tafel 24. Azande-Topferin. 



Die Topferin formt das Geschirr aus einem zu diesem Zwecke geroUten Ton- 

 wulst, dessen spiralig ubereinander gefiigte Windungen das Geriist des Gefafies 

 geben. Durch Glatten mit einem Stuck eines Flaschenkurbisses werden die ur- 

 spriinglich wulstigen Wande geebnet und gleichmafiig dick gemacht An den 

 Scherben der zerschlagenen Gefafie kann man jedoch manchmal die Spuren ihrer 

 ursprunglichen Struktur beobachten. Die Wande der fertigen Gefafie werden mit 



