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Praputiumduplikatur durchschnitten und nach unten heruntergestulpt, so da6 er 

 einen blutenden Kragen um die Glans bildete. Dann fafite der Beschneidende den 

 Rand mit den Fingern, zog ihn zu sich und trennte ihn mit mehreren Schnitten von 

 der Glans ab. Um das Blut zu stillen, wurde ein Zweig genommen, ungefahr 20 cm 

 lang beschnitten und in der Mitte mit dem Messer durchstofien. In das in dieser 

 Weise gemachte Loch, das mit dem Finger erweitert wurde, steckte der Gehilfe 

 den blutenden Penis, der durch die beiden Rander dieser Zwinge oberhalb der 

 Wunde zusammengeprefit wurde. Das Bluten horte erst nach mehreren Stunden 

 vollstandig auf. Nachdem man alle der Reihe nach beschnitten hatte, wurde ein 

 kurzes Lied gesungen. Erst dann standen die Beschnittenen auf. Auf die Wunden 

 wurde spater ein Verband aus Blattern gelegt, die Operierten konnten aber wochen- 

 lang keine Hosen anziehen. 



Bei den siidlichen Azande, die von ihren Nachbarn stark beeinflufit werden, 

 kann man nach der MangbetuArt ausgeschnittene Ohrmuschelboden 

 sehen. Dasselbe habe ich aber auch bei Bavungura beobachtet. 



Die bei den Mangbetu iibliche Kopfdeformierung hat bei den Azande 

 keinen Eingang gefunden. 



Waffen. Die Hauptwaffen der Azande bilden Speere, Wurfmesser, Schilde und 

 Messer. Bogen werden nur von den unterworfenen Stammen benutzt. Casati ^) erwahnt 

 sie, ganz zutreffend, als Waffen der Azande-Sklaven. Als ich bei Risasi, in der 

 Umgebung von Faradje, nach Bogen fragte, brachte man mir blofi Logo- und Momvu- 

 Bogen. Als ich mich damit nicht befriedigt erklarte und einen Azande- Bogen 

 sehen woUte, sagte mir Risasi, dafi der Azande-Krieger das Wurfmesser an Stelle 

 des verschmahten Bogens der feigen Nachbarn fiihrt. 



Bei den Azande werden zwei Speersorten benutzt, ganz leichte Wurfspeere und 

 wesentlich schwerere lange Stofispeere. Die von einem Krieger in grofierer Zahl 

 gefuhrten Wurfspeere unterscheiden sich nicht von den der Mangbetu und werden 

 auch wohl von diesen entlehnt sein. Die Stofispeere (deli) sollen zu den ur- 

 spriinglichen Azande- Waffen gehoren, Sie fallen durch die sorgfaltige Umflechtung 

 der Vereinigung des Schaftes mit der Klinge auf Das Speereisen ist mit einer 

 Tiille auf den Schaft aufgesetzt. Der Schaft tragt unten keinen Schuh. Er weist 

 dort aber gewohnlich eine Umwicklung oder auch eine Verdickung des Holzes auf 



Die Schilde haben eine elliptische Form und sind meistens aus einem feinen 

 Rotanggeflecht hergestellt. Auf der Vorderseite werden sie gewohnlich mit einem 

 hellgelben Kreuzornament verziert. In Amadi bekam ich aber einen Schild, der 

 aus nebeneinander angebrachten Rotangstaben hergestellt war. Der Griff besteht 

 aus einer Holzplatte, in dem das Loch, zum Einfassen mit der Hand ausgehohlt 

 ist. Uber dem Griff ist durch die Schildplatte ein an beiden Enden verknoteter 

 kurzer Strick durchgezogen, Auf ihm hangt eine Eisenscheibe. Auf diesem Strick 



1) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1891, 

 Band I, S. 194. 



