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haben fur ihre Herren einen grofien inneren Respekt und sind ihnen sehr ergeben, 

 was auch, mit Riicksicht auf die grofiartigen, von den Avungura erzielten Erfolge 

 ganz verstandlich ist. 



Das Vorhandensein einer gewissen sozialen Spannung lafit sich trotzdem nicht 

 leugnen. Die Hauptlinge, um ihre Stellung stets besorgt, scheinen die Grofien mit 

 einigem Mifitrauen zu behandeln und sich ihnen gegeniiber auf die unteren Schichten 

 der Bevolkerung zu stiitzen. In Ubereinstimmung damit steht die von HUTEREAU ^) 

 notierte Sitte, die einem Avungura gestattet einen Sklaven, der sich zum zweiten- 

 mal zu ihm gefliichtet hat, an einen anderen Herrn zu verleihen. Dieses Recht 

 macht den Herrschenden zum Beschiitzer des Schwachen. 



Auch die Hauptlinge der westlichen Azande bilden eine eng verwandte 

 Gruppe — der Abandja, die sich von einem gemeinsamen Ahnen ableiten und eine 

 ahnliche Rolle wie die Avungura bei den zentralen Azande spielen. Ihre Herr- 

 schaften wurden von den Nubo-Arabern in einem stark zersetzten Zustande vor- 

 gefunden und haben infolgedessen viel mehr durch riicksichtslose Ausbeutung 

 gelitten. 



Die Vereinigung so grofier Gebiete unter den Azande-Herrschern ist nur dank 

 dem stark entwickelten Solidaritatsgefuhl, der grofien Kriegstiichtigkeit und 

 inneren Disziplin des von ihnen gefuhrten Stammes moglich gewesen. Diese 

 Eigenschaften kommen auch in ihrer Kampfweise zum Vorschein. Sie operieren 

 in kleinen geschlossenen Abteilungen von ihren Unterhauptlingen gefuhrt, mit 

 Stofispeeren, Schilden und Wurfmessern oder Vorderladern bewaffnet. SCHWEIN- 

 FURTH-) berichtet ferner vom Gebrauche der Wurfspeere, vom. Beschimpfen der 

 Feinde wahrend der Kampfpause und hebt hervor, dafi die Herrscher den Ver- 

 lauf der Operationen in Sicherheit abwarten und nur ausnahmsweise ihre Krieger 

 fiihren. Bei ihren Kampfen mit den Europaern suchten sie in derselben Weise 

 die Carres der Infanterie zu sprengen. Als Kriegserklarung pflegen sie dem Feinde 

 eine Mitteilung zu schicken, er mochte sich an einem bestimmten Orte zum Kampfe 

 stellen. Wird dieser Einladung keine Aufmerksamkeit geschenkt, so folgt ihr ein 

 nachthcher Uberfall auf das aufgeforderte Dorf, wobei eine Anzahl Leute erschlagen 

 wird. Die Angreifenden ziehen sich dann zuriick. Dieser Angrifif wird als „Gru6" 

 (nsenene im Bangala) bezeichnet, der die Saumigen zwingen soil sich doch zum 

 Kampfe zu stellen. Die Gefangenen werden zu Sklaven gemacht, wenn sie jung 

 und kraftig sind. Junge Weiber pflegt man als Frauen zu nehmen und die alten 

 zu toten. 



Die Azande - Herrscher haben sich im grofien und ganzen der neuen durch 

 die europaische Erorberung geschal^enen Lage angepafit. Zemio schlofi sich den 

 neuen Herren vom Anfang an und hat sehr stark zur schnellen Unterwerfung des 



1) HUTEKEAU, A., A. DE Haulleville et J. Maes, Notes sur la Vie familiale et juridique de 

 quelques populations du Congo Beige. Annales du Musee du Congo Beige 1909, Serie III, 

 Band I, Heft I, S. 16. 



2) SCHWEINFURTH, G., Im Herzen von Afrika. Leipzig und London 1874, Band II, S. 25. 



