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Ehe. Wenn auch die Macht der Hauptlinge sehr grofi ist, so mu6 er doch 

 mit den ihm unterworfenen Clans rechnen. Die Clans verfolgen andere dem 

 Hauptlinge teilweise widerstrebende Interessen und schranken seine Macht in 

 einem gewissen, wenn auch nicht hohen Grade ein. Aus diesem Umstande er- 

 gibt sich die Tatsache, dafi, je nach der Individualitat des Herrschenden, die 

 Grenze seiner Machtzone in der einen oder anderen Richtung verschoben wird. 

 Die einzelnen Beziehungsformen haben infolgedessen eine beschrankte Verbreitung 

 und sind nicht so allgemeingultig, wie das durch einzelne Beobachter angegeben wird. 



Damit ein Clan seine Interessen nach aufien wahren kann, mu6 er soli- 

 darisch und kopfstark sein. Kleine Clans konnen sich nicht ebenso geltend 

 machen und mit gleichem Erfolge die Interessen ihrer Angehorigen wahren wie 

 die grofien. Deshalb ist es auch die erste Pflicht von jedermann, moglichst viele 

 Kinder zu erzeugen. Hier wurzelt auch die Achtung, die die Mutter geniefit 

 Wenn es fur den Mann das Erste ist eine Frau zu haben, so riickt fiir den Clan 

 die Mutter in den Vordergrund. Die sterile Frau ist ein Gut, das nicht den er- 

 warteten Nutzen bringt. Deshalb auch die Geringschatzung des unfruchtbaren Weibes. 



Um den Nachwuchs zu sichern, mu6 der Clan seinen Angehorigen Frauen 

 verschaffen. Hier gerat er in einen Konflikt mit demHerrscher, der, durch 

 das Monopolisieren der Frauen, Macht auszuiiben und Ordnung im hoheren, aus 

 vielen Clans zusammengesetzten Verbande aufrecht zu erhalten bestrebt ist. 

 Es mu6 hier ein Gleichgewicht zwischen den zentrifugalen Bestrebungen der Clans 

 und den zentripetalen Bemuhungen des Hauptlings hergestellt werden. Je nachdem 

 der Hauptling eine grofiere oder kleinere Macht besitzt, kann er mehr oder 

 weniger Frauen in seinem Harem vereinigen und auch verleihen. 



Wenn der Hauptling machtig ist, so beschrankt er sich nicht auf die Nach- 

 kommenschaft der durch ihn verliehenen Frauen, deren alteste Tochter von Rechts- 

 wegen in seinen Harem zuriickkehren sollen. Ist er dagegen schwach, so konnen 

 die Clans eine grofiere Anzahl Frauen austauschen und verkaufen, und es gehort 

 nicht zu Seltenheiten, dafi Hauptlinge fiir ihre Leute Gattinnen kaufen, 



Renzi, der Sohn Wando's, sollte es am weitesten gebracht haben. Man erzahlte 

 mir, dafi noch unlangst die Defloration samtlicher Jungfrauen seines Landes sein 

 Vorrecht bildete. Jede Mutter war angeblich verpflichtet, die als grofi genug an- 

 gesehene Tochter in sein Dorf zu bringen und dem Akt beizuwohnen. 



Sind die Clans machtig, so nehmen sie wenig Riicksicht auf den Hauptling. 

 Das kommt auch in dem Umstande zum Ausdruck, dafi die Frauen der unter- 

 worfenen Clans vor der Ehe, im Gegensatze zu den Avungura, eine viel grofiere 

 Freiheit geniefien, wenn auch bei ihnen die Jungfraulichkeit sehr geschatzt wird. 

 Es ist vor allem Tatsache, dafi das Madchen mit ihreni Werber geschlechtlichen 

 Umgang haben kann, wenn auch die Zahlung noch nicht abgeschlossen ist. Der 

 Geschlechtsverkehr wird zwar dort ausgeiibt, wo sich die Gelegenheit dazu bietet, 

 dbch handelt es sich um einen bestimmten Mann, und die Tatsache bildet kein 

 Geheimnis. Der Clan wird dadurch in seinen Interessen nicht geschadigt. 



