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kam ich an der Gedachtnishiitte des Bitima vorbei. Die Hiitte ist ein fast 

 quadiratischer Bau von drei Meter Lange mit spitzem Dach. Die Wande bestanden 

 aus einem Holzgeriist mit einem Uberzug aus Lehm. An der Eingangsseite, die 

 dem'Westen zugekehrt war, befand sich eine geschlossene Veranda, deren Wande 

 aus Lianengeflecht hergestellt waren. Von der Veranda gelangt man in das 

 eigentliche quadratische Hausinnere. Das Grab des Verstorbenen befand sich hier 

 nicht. Bitima ist in einem Feldzuge gegen Zebanda gestorben und mufite dort 

 angebiich auf Drangen der Europaer beerdigt werden. In der Hiitte wurden nur 

 seine Sachen wie Speer, Schild und Kitikwala aufbewahrt. Der Schild war in einem 

 Futteral aus BaumwoUstoff verborgen. Die Leute enthiillten ihn mit den Zeichen 

 der grofiten Ehrfurcht, da der Schild bei den Azande als ein Heiligtum angesehen 

 wird. Infolgedessen kann er auch nicht kauflich erworben werden. ' ' > 



An der Hiitte waren einige Warter angestellt, die in der Umgebung wohnten 

 und sich in den Diensten des Verstorbenen befanden. Sie sorgten fiir seine Ver- 

 pflegung und unterhielten den Herd, wie das die frischen Feuerungsspuren in 

 der Nahe der Kitikwala bewiesen, 



Uber die Totenhiitte Kipa's berichtet Casati ^) : „Die Urne (mit den Gebeinen 

 Kipa's) wird von 25 jungfraulichen Weibern bewacht. Das Feuer brennt bestandig 

 in der Totenhiitte. Beim Aufgehen der Sonne wird der Boden mit Wasser ge- 

 waschen, und alle Abende legt man Speisen in Uberflufi dort hin, welche am 

 andern Tage unter die Sandehvolker verteilt werden. Die Vestalin, welche Be- 

 ziehung zu einem Mann hat oder das Feuer erloschen lafit, wird zum Tode ver- 

 urteilt." 



Junker '^) berichtet dagegen, da6 die Leiche Kipa's, der auf einem Feldzuge im 

 Lande der Mabudu gestorben, „nach alter Sitte damals verbrannt worden" ist und 

 in der Gedachtnishiitte blofi seine Asche aufbewahrt wird. Von einer Feuer- 

 bestattimg bei den Azande hatte ich nie Gelegenheit zu horen. In der Hiitte 

 Bitima's, die ich besuchte, fehlten zwar die Uberreste des Verehrten, sollten aber 

 die Angaben Casati's '^) iiber den Raub der Leiche Kipa's durch Medje erdichtet 

 sein ? Das glaube ich entschieden nicht. Und wenn auch sein Buch viele Mangel 

 besitzt, die zum Teil so auffallig sind wie z. B. bei der Abbildungsunterschrift „Sandeh- 

 waffen"*) unter den Waffen der Schilluk oder ihrer siidlichen Nachbarn, so sind 

 das doch Ungenauigkeiten, die sich einschleichen muBten, da Casati seine Tage- 

 bucher bei Kabarega eingebufit hatte und alles aus dem Gedachtnis erganzen 

 mufite. Im Manuskript von HUTEREAU fand ich die Notiz, dafi Ngura, der Sohn 

 Kipa's, aus dem Lande der Mabudu mit den Gebeinen seines dort verstorbenen 



^) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1891, 

 Band I, S. 198. 



-1 JuisKKK, W;., Reisen in Afrika. Wien und Olmutz 1891, Band III, S. 24. 



'•} Casati, G,, Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1 89 1, 



.Battd I, S. 198. , ■ ..,,,■ 



*■) Ebenda, S. 195. 

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