— 75 — 



einen Schnabel dazu" sagten sie. „Du wirst schnell alles machen konnen". Die 

 Henne zog los. Aber als sie ins Dorf kam, bemerkte sie, dafi auf dem Boden 

 gestreut die durch eine dreschende Frau vernachlassigten Eleusinkorner lagen. 

 Sie fing an die gute Nahrung aufzusammeln und vergaiS ihre Aufgabe ganzlich. 

 Als die arbeitende Frau das Huhn bemerkte, nahm sie es fest. Die Henne wurde 

 in die Hiitte gebracht und mit einem Fufie angebunden, wie man das auch von 

 dieser Zeit an mit den Hiihnern zu tun pflegt. 



Die versammelten Tiere warteten lange vergeblich auf den verungliickten 

 Kundschafter. Es war ein Tag vorbei und sie warteten, es wurden zwei Tage und 

 sie warteten immer noch. Als es drei Tage geworden waren, wurde ihre Un- 

 geduld gro6 und sie schickten den Hund, um eine Nachricht iiber die Henne ein- 

 zuziehen. „Du hast vier gute starke Beine und verstehst wie der Wind zu laufen", 

 sagten sie. 



Der Hund begab sich zu den Menschen ins Dorf. Als er sich aber dem 

 Dorfplatze nahern wollte, stiefi er auf einen Teller mit frisch gekochter Eleusine. 

 Eine Frau, die mit dem Kochen fertig war, stellte ihn vor der Hiitte an die 

 Seite, um beim Besorgen der Hausgeschafte nicht gestort zu sein. Das 

 Essen roch so schon, dafi auch dieser Kundschafter seine Aufgabe vergafi und 

 sich das Gericht wohlschmecken liefi. Als der Mann, fiir den das Essen bereitet 

 war, den Hund erblickte, nahm er ihn fest. Der Hund wurde in die Hiitte ge- 

 bracht und dort angebunden. Da aber der Hund eine Hiindin war, die Junge 

 bekam und die Henne Eier legte, so wurden ihre Nachkommen zahlreich. Deshalb 

 ist es auch so, dafi, wenn man in ein Dorf kommt, dort Hiihner, Hunde und Feuer 

 zu sehen sind. 



Textprobe. Dank der Freundlichkeit der katholischen Mission in Gumbari 

 konnte ich einige Textproben erhalten, die originelle Aufsatze der Missionsschiiler 

 darstellen. Von den intelligentesten Zoglingen in ihrer Muttersprache verfa6t 

 wurden sie vom R. P. Superior mit einer Ubersetzung versehen, wofiir ich ihm 

 zurn grofiten Dank verpflichtet bin. Der hier angeftihrte Azande-Text bildet die 

 Wiedergabe eines Erlebnisses im Heimatdorf. 



Avole mii mikara bala. Onie kaderu. Kabosobu avole. 



Freunde ich habe (eben) getotet (einen) Elefanten. Kommt schneiden. Kocht Freunde. 



Dunduka andokovoi kade wa nia. Kayaja na kupo rana. Avole nidi 



AUe gehen in den Wald schneiden Fleisch. Wir bringen (es) ins Dorf. Freunde stiehlt 



gaia niania. Nia dunduka kupo rana miafu loni, dunduka nibasasa. Abolo 



nicht Fleisch. Fleisch alles im Dorfe ich werde geben euch, alles jedem von euch. Menschen 



dunduka andu kado wania na umerane dunduka. Ade nindu niania nilengo. 

 alle wir gehen mit Fleisch mit Kraft ganzer (schnell). Frauen tragen Fleisch viel. 



Ade na ugude dunduka oni aka nia liliobo. Dunduka aniga kopo longo. 



Frauen und Kinder alle ihr tragt Fleisch schweres. Alle wir gehen ins Dorf. 



