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schaftlichen Beziehungen dieser beiden Herrscherfamilien sind bis jetzt noch ganz 

 unaufgeklart. Man wei6 auch nicht, ob die Abandja oder Bandja, die sich 

 im Westen vom Uere-Api ausgebreitet haben, mit ihrem Namen an die benach- 

 bartenBanda blofi erinnern. Der Name Avungura bildet die Bezeichnung der 

 Nachkommen von Ngura, des noch am Anfange des verflossenen Jahrhunderts 

 lebenden Eroberers der Gebiete im Becken des Bili. Ngura sollte zum Clan der Aki- 

 gobeli gehort haben. Was die Untertanen dieser beiden Geschlechter anbetrifft, 

 so wurde schon einwandfrei festgestellt, dafi in die Zahl der Azande ganze 

 Clans fremder unterworfener Stamme mit ihren Totems aufgenommen wurden. 

 Einzelne haben dabei bis jetzt noch ihre alte Sprache erhalten. Oben wurde 

 schon erwahnt, dai3 Apania unter sich ganz allgemein Abarambo sprechen. 

 Nach DE Calonne *) sind die Azande der Abandja-Herrscher Dankago und 

 L i n g a (Eringa) aus dem Rubi-Tale vom Bomu stammende Bangwida(Baginda), 

 die unter sich ein Bantu-Idiom sprechen. 



HUTEREAU -) bezeichnet als urspriingliche A z a n d e - Geschlechter die Clans: 

 Akigobeli, Akurangbwa, Agilima, die zusammen eine, und Adeluwa, 

 Avundukura und Abakondo, die eine andere Gruppe gebildet haben. Die 

 ersten Eroberungen wurden von Bakliso ausgefiihrt. Zu grofieren Bewegungen 

 kam es aber erst, als Ngura vom Abandja-Herrscher Luzia ermordet wurde, 

 der damals die westlichen Azande unterworfen hatte. 



ZurEroberung desUele-Beckens riickten Azande aus den Landern am unteren 

 Chinko gegen Siiden vor. Sie zogen in das Bili-Becken ein und setzten sich dort 

 zunachst fest. Im Westen von ihnen herrschten die Abandja, die mit den 

 Avungura friiher in Freundschaft lebten und Frauen austauschten. 



Der alte Danduka, mit dem ich in Poko wiederholt zu sprechen Gelegen- 

 heit hatte, erzahlte mir, da6 erst Ngura's Siedlung auf dieser Seite des Bomu 

 lag, und dafi seine Ahnen K e 1 i s s o und K i g o b e 1 i ebenso wie sein Vater B w e n d i 

 jenseits des Bomu geherrscht haben. In Ubereinstimmung mit diesen Angaben 

 befindet sich auch die Ermittlung von Casati"^), da6 Ngura in den ersten 

 Jahren des verflossenen Jahrhunderts am Flusse Mblio (Bili) iiber den Stamm 

 der Idio herrschte. Auf diese Zeit mussen sich auch die Ermittlungen 

 Junkers beziehen, wenn er von den alten Sitzen der Abandja im Westen von 

 der Bomu-Mundung *) spricht. Azande safien zur gleichen Zeit zwischen dem 

 Bomu-Unterlauf und der Uere-Miindung ^), also in der Hauptsache im Bili-Becken. 

 Die Sohne Ngura's herrschten noch im Bili-Becken, Tombo im unteren Telle 

 und Mabenge**) weiter nordostlich davon. 



*) DE Calonne, a., Les Ababua. Mouvement Sociologique International 1909, Band X, S. 295. 



2) HuTEREAU, A., Aufzeichnungen im Museum von Tervueren. 



3) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1891, 

 Band I, S. 196. 



*) Junker, W., Reisen in Afrika. Wien und Olmutz 1891, Band III, S. 204. 



^j Ebenda, S. 32. 



®) Ebenda, S. 295. 



