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Ausfragen stellte sich aber heraus, dafi bIo6 Mambede ein Tangasi-Mangbetu 

 sein soil und seine Leute am Flufi in der Hauptmasse Mayogu noch unlangst ge- 

 sprochen haben. Es fand sich unter ihnen auch ein Momvu vom Mavida- 

 Geschlecht. Zu demselben Geschlecht gehorte ebenfalls ein Mann, der hartnackig 

 bei seiner Behauptung, Mangbetu zu sein, blieb. Alle waren einig, da6 es in 

 den siidlicher gelegenen Hiigeln geschlossene Mangbetu-Dorfer gibt. 



In Danga gaben die Leute an, dafi sie Mangbetu seien. Sie behaupteten, 

 dafi Bangba jenseits des Wawa-Flusses im Osten safien. 



In Aka behaupteten die Leute ebenfalls, Mangbetu zu sein, trotzdem sie 

 sogar in der Etappe neben dem Rasthause fiir die Mannschaft Rundhiitten bauten. 

 Spater in Surango habe ich erfahren, dafi die Uferbevolkerung von der Alia- 

 Miindung ab zum Unterstamm der May aka gehort und den Mangbele ver- 

 wandt ist. Ihre Niederlassungen reichen bis zu den Stromschnellen Panga Mukuru. 



Von der Station Surango ging ich nur ein wenig landeinwarts und kam 

 schon in ein ausschliefilich von Abarambo bewohntes Dorf des Hauptlings 

 Surango oder eigentlich Suruango. Man konnte hier sofort eine sehr unfreund- 

 liche, wenn nicht feindliche, Haltung der Eingeborenen feststellen. Suruango 

 wollte mich nicht empfangen und schickte sogar niemanden entgegen, so da6 

 man sich ungeladen in den ersten Hiitten einquartieren mufite, was bei den Ein- 

 geborenen grofie Verwunderung hervorrief. Erst als es klar wurde, da6 wir 

 doch bleiben wiirden, kamen Abgesandte, um mich einzuladen, ihren Herrn zu 

 besuchen. Suruango konnte tatsachlich nicht gehen, da er durch einen 

 Eselstritt am linken Fufie verletzt an einer schlimmen Wunde litt. Nach dem 

 Austauschen von Geschenken stellten sich korrekte Beziehungen ein, man blieb 

 aber sehr mifitrauisch einander gegeniiber. 



Vom Dorfe Suruango's kam man wieder bald zu den Siedelungen der 

 Uferbewohner. Jenseits des Uele mufite man aber noch einen kleinen von Aba- 

 rambo bewohnten Strich passieren, ehe man das Gebiet der Madyo erreichte. 



Hier waren die Eingeborenen noch weniger freundlich. Der „mnyampara" 

 K i r u b i , der Vorgesetzte meiner M a n y e m a -Kontrakttrager aus Udjidji in Deutsch- 

 Ostafrika, wurde von den feindlich gesinnten Eingeborenen stark am Auge ver- 

 letzt. Er mufite den am Fufie verwundeten Trager Baruti begleiten, der nicht 

 rasch genug der Karawane nachkommen konnte. Sie wurden beide von den Ein- 

 geborenen auf der StraBe angegriffen, Es entstand ein groSer Radau, und die 

 Angreifenden zogen sich erst zuriick, als die heraneilenden Askari die Gewehre 

 ostentativ luden. 



Von Amadi bis Poko geht man ausschliefilich durch Abar ambo-Dorfer. 

 Die Strecke bis Banzere ist dicht bevolkert. Jede Stunde passiert man ein Dorf. 

 Es kommen auch zerstreute Siedlungen vor. Siidlich von Banzere mu6 man aber 

 einen drei Stunden breiten menschenleeren Steppenstreifen passieren, in dem man 

 Baume nur an den Bachen sieht. Von Senne ab sieht man wieder dichte Aba- 

 ^ a m b o - Bevolkerung. 



