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den freistehenden Zipfeln um den Vertex herum eine Krone biiden. Diese Form 

 nahert sich schon der zuerst beschriebenen Frisur. Sie scheinen beide in einem 

 gewissen Zusammenhange mit der Gestalt des deformierten Kopfes zu bleiben, 

 wahrend die durchgehenden Segmentemit den der Bongo-Frauen ') identisch sind. 



Die Herstellung der Frisuren nimmt sehr viel Zeit in Anspruch und bildet 

 bei den vornehmen Frauen eine der wichtigsten Beschaftigungen. Als einziges 

 Hilfsmittel dient die Haarnadel (erikwa), die man auch zur Befestigung des Hutes 

 benutzt. Sie ist meistens aus Elfenbein, Eisen oder Messing; manchmal kann man 

 bei den Mannern auch solche aus Aften- und Menschenknochen sehen. Diejenigen 

 aus Metall haben haufig einen Grift, der nach der Art der zweischneidigen Messer 

 gesenkt geschmiedet ist. Von Emin Pascha ^) werden die Haarnadeln aus Eisen, 

 die damals seltener gewesen seinsolien, mit den Azande-Einflussen in Zusammen- 

 hang gebracht. Die Haarnadel soil im einheimischen Flirt eine grofie Rolle spielen, 

 da die Schenkung dieses Gegenstandes seitens einer Frau eine Aufforderung zur 

 weitgehendsten Intimitat darstellen soil. 



Abgesehen von den Haarnadeln kann man hier auch aus Stabchen zusammen- 

 gesetzte Kamme (nadjodje) sehen; da ich diese aber meistens in den U-artig 

 zuriickgelassenen Haaren der sonst rasierten Kopfe stecken gesehen habe, kann 

 ich mich der Vermutung nicht verschliefien, dafi man hier mit einer fremden 

 Beeinflussung zu tun hat. 



Das Haar des Gesichtes wird nicht ausgerissen, wie das schon bei den 

 benachbarten Logo Sitte ist. Man scheint auf den Bart sogar besonders stolz 

 zu sein. Die von JUNKEK ^) erwahnte Umwickelung der Spitze mit Messing- 

 draht hatte ich keine Gelegenheit zu beobachten. Die Schamhaare pflegt man 

 dagegen, soweit ich das ermitteln konnte, zu rasieren. 



Den Fingernageln schenkt man nicht weniger Aufmerksamkeit als den Haaren. 

 Man legt besonderen Wert auf ihre Lange, vor allem bei denen der kleinen Finger. 

 Man sieht sie fiir den hochsten Schmuck an, der das mufiige Leben des Vor- 

 nehmen bezeugt. An den Handen der Hauptlinge kann man stets solche sehen, 

 die die Lange von mehreren Zentimetern haben. Gumbari schien sogar beim 

 Tanze seinen unbequemen Schmuck nicht zu vergessen. Kommandant Laplume *) 

 erwahnt, dafi Munza's Tochter Nenzima nach dem Tode ihres Gatten 

 Ni an gar a ihre langen Nagel abgeschnitten und zur Herstellung eines Hals- 

 schmuckes benutzt habe. 



Korperverunstaltungen. Die Mangbetu unterziehen ihren Korper zahl- 

 reichen Verunstaltungen. Beide Geschlechter deformieren den Schadel, erweitern 

 den Abstand zwischen den mittleren oberen Schneidezahnen, schneiden den 



1) ScHWEiNFURTH, G., Im Herzen von Afrika. Leipzig und London 1874, Band II, S. 130. 



2) Emin Pascha, Eine Sammlung von Reisebriefen und Berichten Dr. Emin Pascha's aus den 

 hemals agyptischen Aequatorialprovinzen und deren Grenzlandern. Leipzig 1888, S. 209. 



3) Junker, W., Reisen in Afrika. Wien und Olmiitz 1891, Band III, S. 96. 

 *) OvERBERGH, C. ct E. DE JONGHE, Les Mangbetu. Bruxelles 1909, S. 133. 



