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Die Signalpfeifen sind aus Holz geschnitzt und mit einem Fellbezug oder 

 Drahtumwicklung versehen. Man benutzt sie ebenso wie die kleinen Amulett- 

 pfeifen zu Zauberzwecken. 



Die Mangbetu-Tanze wurden schon eingehend von SCHWEINFURTH ^) 

 Junker ^), Casati ^), Burrows *) und HanoLET ^) beschrieben. Eine ganz ahnliche 

 Auffiihrung hatte ich Gelegenheit in Gumbari zu sehen, als der gleichnamige 

 Mangbele-Herrscher, seiner Freude fiir die ihm vom Konig LEOPOLD II, ver- 

 liehene Medaille Ausdruck gebend, einen Tanz zu Ehren des Tages ausfuhrte. 

 Da alles ganz ernst gemeint war und man vor keinem Feldzuge stand, so blieb 

 der Kriegstanz aus, der in einem rhythmischen Scheingefecht gegen einen unsichtbaren 

 Feind besteht. Gumbari fiihrte vor seinen im Halbkreise sitzenden Frauen, bei 

 Trommelbegleitung, seine funfzig Jahre vergessend, einen feurigen Liebestanz auf. 

 Die Frauen schwenkten rhythmisch ihre Arme und Kopfe und schaukelten die 

 langen Briiste. Zum Schlusse wurde eine fiir die Nacht gewahlt und diese folgte 

 Gumbari tanzend. Den Tanz fiihrte Gumbari in Rindenstoff gekleidet auf, seine 

 europaische Kleidung mit der draufgeknopften Medaille beiseite werfend. 



Siedlung. Die Siedlungen der Mangbetu sind nicht geschlossen nach der 

 Art der Urwald-B a n t u. Wir haben hier vielmehr mit zerstreuten kleinen Aglo- 

 merationen zu tun, die von nahen Verwandten bewohnt werden. Einen besonderen 

 Typus von Siedlungen bilden die Dorfer der Hauptlinge. Sie bestehen aus zahl- 

 reichen Hiitten, die von den Frauen des Hauptlings bewohnt werden und an dem 

 Rande eines groi3en sauber gehaltenen, von zerstreuten Palmen geschmuckten 

 Platzes aufgebaut sind. In seiner Mitte sieht man stets eine oder auch mehrere 

 geraumige Klubhallen und manchmal auch ein Haus fiir die durchreisenden Be- 

 amten des Congo-Staates. In der Nahe der Frauenhiitten kann man im Norden 

 des Bomokandi zahlreiche Speicher sehen. In der unmittelbaren Nachbarschaft 

 der Hauptlingsdorfer befinden sich die Siedlungen des Gefolges und der Be- 

 diensteten, wie auch das Dorf der jungen Krieger, die dort kaserniert bleiben. 



Den Dorfern der Hauptlinge fehlt es gegenwartig an Umzaunung und sonstigen 

 Befestigungsanlagen. Durch Dr. JUNKER ^) ist uns aber die Feste des M a m - 

 bang a bekannt geworden, die mit tiefem Graben und Palisade umgeben war. 

 Auch bei A z a n g a erwahnt Casati ') eine Zeriba, von der die Siedlung des Herrschers 

 umzaunt war. 



ij ScHWEiNFURTH, G., Im Herzen von Afrika. Leipzig und London 1874, Band II, S. 80, 81. 



^) Junker, W., Reisen in Afrika. Wien und Olmiitz 1890, Band II, S. 303 — 304. 



*) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1 8c 

 Band I, S, 141 — 143, 173. 



*) Burrows, G., The Land of the Pygmies. London 1898, S. 95 — 100. 



^) VAN OVERBERGH, C. et E. DE JONGHE, Les Mangbetu. Bruxelles 190Q, S. 413 — 416. 



^) Junker, W., Reisen in Afrika. W^ien und Olmiitz 1890, Band II, S. 294 — 296. 



')• Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg i8g 

 Band I, S. 164. 



