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werden^). Zur Ermittlung der Schuldigen bedient man sich des Orakelspruches. 

 Die meisten Verhandlungen nehmen Bezug auf Diebstahl, Ehebruch und Frauen- 

 flucht. Friiher beschaftigte man sich noch sehr viel mit Morden und sogenannten 

 „Vergiftungen", wo der Tod mit Zaubermitteln verursacht wurde, da man sich 

 einen natiirlichen Tod nicht vorstellen kann. Gegenwartig werden nicht nur 

 schwere Verbrechen von den Regierungsstationen verhandelt. Man iiberlaiSt ihnen 

 auch die Frauenpalaber, in den Fallen, wo die Schuldige in ein fremdes Gebiet 

 geflohen ist und nur mit Hilfe der Station zur Riickkehr bewegt werden kann. 

 Friiher wurde das Verlangen nach Auslieferung mit Kriegsdrohungen unterstiitzt, 

 die jetzt nicht mehr in Frage kommen konnen. 



Diebe wurden friiher ganz allgemein mit dem Abschneiden der Ohren be- 

 straft. Ich hatte nicht selten Gelegenheit in dieser Weise Verstummelte zu sehen. 

 Abgesehen von dieser Strafe erwahnt Casati ^) noch den doppelten Ersatz des 

 verursachten Schadens, wobei der Zahlungsunfahige sein Vergehen mit dem Verlust 

 seiner Freiheit biifien mufite. Er soUte zum Sklaven des Bestohlenen werden. 

 Junker^) erwahnt aber, dafi Mambanga einen Mann, der dem Reisenden eine 

 Fellschabracke gestohlen hatte, hinrichten liefi. Die Todesstrafe bildet sonst die 

 Siihne eines Mordes, der entweder faktisch oder auch imaginar als Todeszauberei 

 begangen wurde. Die Hinrichtung mit einem Buschmesser solle dabei nach 

 Casati *) eine ehrenvolle Ausnahme darstellen. CaSATI ^) erwahnt einen in- 

 teressanten Fall am Hofe Niangara's, wo ein Ziegenbock den an einem Hunde 

 begangenen Mord mit seinem Leben biifien mufite. Der Ziegenbock wurde dabei 

 von den Mangbetu und der Hund von den Medje aufgegessen. Der Ehe- 

 bruch sollte dagegen auch friiher mit einer Bul3e ^) in der Hohe des konfis- 

 zierten Vermogens des VerfUhrers bestraft werden. Von Entmannung als Strafe 

 bei den Mangbetu habe ich nicht gehort. 



Ich hatte Gelegenheit meine Sammlungen mit einer „Rechnung" zu bereichern, 

 die bei der Verhandlung eines Frauenprozesses die geleisteten Zahlungen re- 

 prasentierte. Sie bestand aus einem Biindel kleiner, aus Raphia geschnitzter, un- 

 gefahr lO cm langer und anderthalb cm dicker Stabe, wie sie von den Mang- 

 betu und Azande in ihren Patronentaschen statt fehlender Patronen getragen 

 werden, Jedes einzelne Stiick reprasentierte je einen der gezahlten Gegenstande. 

 Ich hatte den Eindruck, dafi der Mann beim Vorlegen der Rechnung sich jedes 

 einzelnen Gegenstandes und nicht der Zahlen, in welchen die verschiedenen 



1) Junker, W., Reisen in Afrika. Wien und Olmutz 1890, Band II, S. 307, 308. 



'•^) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 189 1, 

 Band I, S. 167. 



3) Junker, W., Bericht aus dem Lande der A-Madi, Mai 1881. Petermanns Mitteilungen 1883, 

 Band XXIX, S. 282. 



*) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 189 1, 

 Band I, S. 116. 



'>) Ebenda, S. 167. 



«) Ebenda, S. 155, 156. 



