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Kategorien, wie Messer, Stoffstucke, Speere usw. vertreten waren, erinnerte. 

 Mit diesen erleichternden quantitativen Zusammenfassungen entlastete er anscheinend 

 sein schwer arbeitendes Gedachtnis nicht. Als das Durchzahlen zu Ende war, 

 schwitzte der Klager von Anstrengung. 



Die einzelnen Herrschaften sind voneinander durch breite unbewohnte Zonen 

 geschieden, die aber von der Bevolkerung als Jagdgriinde ausgenutzt werden. 

 SCHWEINFURTH ^) erwahnt, dafi die Gebiete der Azande und Mangbetu von- 

 einander sogar durch eine zwei Tagemarsche breite menschenleere Wildnis ge- 

 schieden waren. Die Grenzzonen, die ich zu beobachten Gelegenheit hatte, waren, 

 besonders im Siiden, viel kleiner. In ahnlicher Weise grenzen sich auch die 

 einzelnen Dorfer voneinander ab. 



Die auf den Triimmern des Reiches Munza's entstandenen Herrschaften der 

 Bere-Bangba, Bari und Mangbele sind nach den M a n g b e t u - Vorbildern 

 organisiert. 



Familienangelegenheiten. Wenn auch in der politischen Organisation der 

 Mangbetu, ahnlich wie bei den Azande, das Verleihen von Frauen eine grofie 

 Rolle spielt, ist hier doch die Lage der Frau eine ganz andere. Sie wird nicht 

 allein gut behandelt, sie darf auch offentlich auftreten, und Nelengba, die 

 Sch wester Munza's, soUte sogar die Krieger bewaffnet in den Kampf gegen die 

 Nub o-Ar aber gefuhrt haben ^). Die Hauptlinge werden von ihren Frauen auch 

 beim Besuchen der Verwaltungsstationen begleitet Die Frauen pflegen sich dabei 

 an der Unterhaltung mit den Europaern zu beteiligen und diirfen von Fremden 

 Geschenke entgegennehmen. Zur Zeit der Reise von SCHWEINFURTH ^) war das 

 nur mit der Einwilligung des Gatten gestattet Man mu6 hervorheben, dafi die 

 Frauen von ihren Mannern in wichtigen Angelegenheiten auch zu Rate gezogen 

 werden. Von vielen Hauptlingen wird sogar erzahlt, dafi sie von ihren Lieblings- 

 frauen regiert werden. So sollte zum Beispiel der Mangbetu- Herrscher A b i e m - 

 ball auf Veranlassung seiner Frau Dekera ihren Bruder Degberra zu sich 

 genommen und mit Landereien belehnt haben, wodurch sein Geschlecht, die 

 Madjagga, zur Macht gekommen ist und spater die Mangbetu aus dem 

 B a n g b a - Gebiet verdrangen konnte. Von der Schwester M u n z a 's , der be- 

 ruhmten Nenzima wurde schon von Casati*) berichtet, dafi sie von ihrem 

 Manne Ni an gar a gefurchtet wurde. Die besondere, von den Nachbarstammen 

 des Nordens und Ostens abweichende Stellung der Frau bei den Mangbetu 

 wurde schon von SCHWEINFURTH, JUNKER, Emin Pascha und Christiaens ein- 

 gehend geschildert. Sie bezeugt eine weitgehende Beeinflussung der sozialen 



1) SCHWEINFURTH, G., Im Herzen von Afrika. Leipzig und London 1874, Band II, S. 88. 

 ^) Ebenda, S. loi. 

 3) Ebenda, S. 64. 



*) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Riickkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1891, 

 Band I, S. 139. 



