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Nachdem die Kandidaten das Vertrauen ihrer Mentoren gewonnen haben, 

 wird zu korperlichen Priifungen geschritten. Die erste Priifung darf als die „Pru- 

 fung mit der Maske" bezeichnet werden. Es wird dem Gepriiften der Kopf in 

 einer korbartigen Maske, die bis zum Halse herunterreicht, verborgen. In diesem 

 Schmucke mul3 der Gepriifte samtliche an ihn gestellte Fragen beantworten, Er 

 mu6 wiederholt versprechen, dafi er in allem , was die Gesellschaft anbetrifift, 

 strenge Diskretion wahren wird. AuBerdem mu6 er samtliche ihm zugehorende 

 Gegenstande der Gemeinschaft auf unbestimmte Zeit iiberweisen, den ihm vom 

 Zauberer gegen geringe Bezahlung gegebenen Rindenstofif anlegen und feierlich 

 versprechen, nur in ihm vor der Korporation zu e.rscheinen. Im Laufe der Priifung 

 verpflichtet sich der Kandidat in samtlichen Streitigkeiten sich an den Zauberer 

 (Altesten) des Bundes zu wenden usw. 



Nach dieser ersten Priifung kehren die Gepriiften in ihr Haus zuriick und 

 werden demselben Regime wie friiher unterzogen. Nach langerer Zeit erst folgt 

 die zweite Priifung, die ebenfalls nachts vollzogen wird. Dem Gepriiften werden 

 die Hande an einen Baumstamm angebunden und zwar so hoch, dafi seine Fiil3e 

 den Boden nicht erreichen. Er wird korperlicher Zuchtigung unterworfen. Die 

 in grofier Zahl versammelten Eingeweihten fiihren um den Priifungsbaum herum 

 Tanze aus. Die Zeremonie dauert bis tief in die Nacht hinein, Nach dieser 

 Priifung darf der Kandidat schon in das „nebeli"-Haus hereingehen. Er ist 

 aber immer noch nicht eingeweiht, da ihm die Macht den Tod zu werfen, fehlt. 

 Die weiblichen Kandidatinnen werden dieser zweiten schweren Priifung nicht 

 unterzogen. 



Nach der zweiten Priifung nimmt der Kandidat schon teil an den gemein- 

 SchaftHchen Tanzen. Er ist dem Zauberer gegenuber zu einem unbeschrankten 

 Gehorsam verpflichtet, und mufi ihm alles geben, was dieser wunscht. Als noch 

 nicht ganz Eingeweihter kann er zwar noch nicht den Tod werfen, er darf aber 

 in der Versammlung vom Zauberer verlangen, dai3 dieser das seinem Wunsche 

 entsprechend tut. 



Bevor dem Kandidaten das „felele" iiberreicht wird, mu6 er noch einer 

 dritten schweren Priifung unterzogen werden, iiber die sich nichts naheres erfahren 

 liefi. Nach dieser Priifung werden dem Erprobten seine samtlichen der Gemein- 

 schaft iiberwiesenen Gegenstande, nach Abzug der Zahlungen, zuriickgegeben und 

 das „felele" feierlich ofit'entlich iiberreicht. Dies ist das Zeichen der Aufnahme 

 in den Bund. Die Einweihung endigt damit. Das „felele" scheint in der Hand 

 des Zauberers eine Macht iiber den gewohnlichen Eingeweihten zu haben, 

 zwischen den gleichberechtigten Eingeweihten aber machtlos zu sein, wahrend es 

 einem Uneingeweihten gegeniiber immer wirkungsvoU ist. Das sich Einweihen- 

 lassen ist also ein dem Versichern ahnliches Verfahren. 



Die Eingeweihten versammeln sich oft zum Tanz, im Vollmond insbesondere. 

 Ob es dabei zu sexuellen Ausschweifungen kommt, ist schwer zu sagen. Im 

 „nebeli"-Haus soUen sich Manner und Frauen getrennt, wenn auch in demselben 



