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wird zur Grenze beider Herrschaften. Casati^) und Lemaire^) berichten zwar 

 im Gegensatze zu HUTEREAU •") und SCHWEINFURTH, dafi Tuba mit der Waffe in 

 der Hand im Kampfe gegen die Azande gefallen sei. Man darf aber nicht ver- 

 gessen, dafi der letztere blofi dreizehn Jahre nach dem Ereignis im Lande weilte und 

 die zuverlassigeren Nachrichten haben mufite, wenn er*) auch den Fehler macht, 

 dafi er Degberra, einenBangba vom Madj agga-Stamme, fiir einen Bruder 

 Tuba's angibt. Diese Ungenauigkeit konnte aber dadurch verursacht sein, dafi 

 M u n z a und Degberra wohl Blutbriider waren, da sie, wie das Lemaire be- 

 richtet, zusammen gegen die Azande vorgehen, und auch im Einverstandnis 

 Tuba beseitigt haben. Hatten solche oder ahnliche Ereignisse nicht stattge- 

 funden, hatten sich die B a n g b a durch eine offene Revolte von der Mangbetu- 

 Herrschaft frei gemacht, so miiiSten sie als naturliche, wenn auch voriibergehende 

 AUierte der Azande aufgetreten sein, und das war doch nicht der Fall. 



Munza. M u n z a organisierte sein Reich zwischen Teli und Gadda. Nach 

 SCHWEINFURTH soil er seine drei Bruder als Provinzvorsteher eingesetzt haben. 

 Isingeria soil den westlichen Teil der B an gb a- Lander im Norden des Uele 

 bekommen haben, Numa den mittleren Teil der Gebiete zwischen Gadda und 

 Bomokandi und Mumeri das Sudgebiet mit den zahlreichen Pygmaen. So war 

 auch das Reich Munza's zur Zeit des Besuches von SCHWEINFURTH gegliedert. 

 Lemaire^) berichtet dagegen, wohl auf spatere Zeiten Bezug nehmend, dafi die Lander 

 unter seine Bruder folgendermafien verteilt wurden. Kabrafa, seiner Mutter 

 nach ein Medje, soil die Medj e- Lander, Goango, seiner Mutter nach ein 

 Momvu, die M o m V u - Gebiete undPalanga, sein Altester, Sohn einerMang- 

 bele-Frau — die M an gb el e- Gebiete erhalten haben. 



Beide Angaben sind ganz entschieden unexakt. Die von SCHWEINFURTH '') er- 

 wahnten Bruder M u n z a's sind in der Mangbetu-Uberlieferung als Bruder nicht 

 bekannt. Was die Angaben von LEMAIRE anbetrifift, so ist Kabrafa wohl ein 

 Bruder von Munza, den man ofter Girimbi zu nennen pflegt, wahrend 

 Goango aber, der von EmiN Pascha '^) G o n g o genannt wird, ein Sohn A b u n g a's 

 ist. Zutreffend sind dagegen die Angaben, da6 die Mutter des Girimbi eine 

 Medje-Frau war, dafi Goango im Momvu-Lande herrschte und dafi 

 Palanga ein Sohn Munza's war. 



Die inneren Wirren der Man gbetu -Lander haben Munza bald in schwere 



^) Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Ruckkehr rait Emin Pascha. Bamberg 1891 

 Band I, S. 108. 



^) Lemaire, A., Les Mangbetu. Belgique Coloniale 1898, Band IV, S. 4, 5. 



*) Manuskript im Congo-Museum zu Tervueren. 



*) SCHWEINFURTH, G., Im Herzen von Afrika. Leipzig und London 1874, Band II, S. 88. 



^) Lemaire, A., Les Mangbetu. Belgique Coloniale 1898, Band IV, S. 4, 5. 



®j SCHWEINFURTH, G., Im Herzen von Afrika. Leipzig und London 1874, Band II, S. 88. 



') Emin Pascha, Eine Sammlung von Reisebriefen und Berichten Dr. Emin Pascha's aus den 

 ehemals agyptischen Aequatorialprovinzen und deren Grenzlandern. Leipzig 1 888, S. 448. 



