- i85 - 



Die Richtigkeit der letzteren Angabe konnte ich kontrollieren, da die Sprache 

 der Mayanga, einer Unterabteilung der Bote als ein B a n t u - Dialekt, und die 

 Sprachen derMayogu, Mundu und Bere als miteinander verwandte S u d a n - 

 Sprachen sich erwiesen haben. Die wenig bekannten Babukur gehoren ent- 

 schieden nicht zu den Mundu-Stammen, wie ich das friiher vermutet habe ^). 

 Aller Wahrscheinlichkeit nach werden sie mit den Bote, Mayanga und Mobadi 

 verwandt sein, die von HUTEREAU ^) als Bogoru zusammengefafit werden, und 

 ihr Name Babukur bildet wohl bios eine Verunstaltung des letzteren. Die 

 Identitat der Babukur und Mayanga wurde schon von Emin Pascha ^) er- 

 kannt und beleuchtet die Beobachtungen von SCHWEINFURTH ^). 



Von der Identitat der von den Bangba und Mayogu gesprochenen Idiome 

 wurde bereits von Dr. JUNKER^) berichtet und die enge sprachliche Verwandt- 

 schaft der Bangba Degberra's mit den Mundu hatte schon EmiN PasCHA ^) 

 erkannt, wenn er auch hierher in unzutreffender Weise nicht allein Abarambo, 

 sondern auch N i a p u hinzurechnete. CaSATI ^) verzeichnet, im Widerspruch zu 

 diesen Angaben, in seinem Bangba- Vokabular ein B a n t u - Dialekt. Er zahlte 

 offenbar also den Bangba auch die Bote zu. 



Das Zusammenwurfeln so verschiedener Gruppen durch Aram a, beim vollen 

 Bewufitsein ihrer Unterschiede war durch historische und politische Moraente ver- 

 ursacht. Als ich ihn weiter ausfragte, sagte er mir „Bangba tuku-tuku na 

 Mangbetu" — Bangba sind Krieger der Mangbetu. Er begriindete also 

 seine Zusammenfassung historisch. So wohl Bere und Mayogu, wie auch Bote 

 und Mayanga waren einst vom Mangbetu-Herrscher Tuba unterworfen. 

 Mundu waren es dagegen nicht, deshalb werden sie auch den Bangba nicht 

 zugezahlt. Als ich mich damit nicht zufrieden gab und weiter fragte, weshalb 

 Mangbele, die einst ebenfalls „Krieger der Mangbetu" waren, keine Bangba 

 sind, blieb mir Aram a die Antwort schuldig. 



Aram a bezeichnete sich stolz fUr einen Bangba. Dies hatte aber denselben 

 Wert wie seine Aussage, als er, von den „Kuturia"(Turken = Nubo-Arabern) 

 erzahlend, mit der Behauptung abschlofi, er ware auch ein „Kuturia". Diese 

 ganz ernstgemeinte Aufierung war ohne Zweifel dadurch verursacht, dafi sein in 



1) CzEKANOWSKi, J., Ethnographic des Nil-Kongo-Zwischengebiets. Petermanns Mitteilungen 1912, 

 Band LVIII, S. 24. 



2) Manuskript im Congo-Museum zu Tervueren. 



^) Emin Pascha, Eine Sammlung von Reisebriefen und Berichten Dr. Emin Pascha's aus den 

 ehemals agyptischen Aequatorialprovinzen und deren Grenzlandern. Leipzig 1888, S. 201. 



*) SCHWEINFURTH, G., Im Herzen von Afrika. Leipzig und London 1874, Band II, S. 89. 



"*) Junker, W., Wissenschaftliche Ergebnisse von Dr. W. Junkers Reisen in Zentral-Afrika, 1880 — 85. 

 Petermanns Mitteilungen 1888 — 89, Erganzungsheft XCII, S. 35. 



^) Emin Pascha, Eine Sammlung von Reisebriefen und Berichten Dr. Emin Pascha's aus den 

 ehemals agyptischen Aequatorialprovinzen und deren Grenzlandern. Leipzig 1888, S. 442. 



') Casati, G., Zehn Jahre in Aquatoria und die Ruckkehr mit Emin Pascha. Bamberg 1891, 

 Band I, S. 333—339- 



