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man ihm eine fur die Nacht, damit er gut bewirtet ist. Ye asali lipumbu (er 



wird elegant sein = er wird sie benutzen) und das schadet niemanden. Er nimmt , 



sie doch nicht weg. - -^k 



Die Europaer wollen nur, dafi man Kautschuk schneidet. Das machen aber 

 unsere Sklaven. Wir tun natiirlich, als ob wir sehr schwer zu arbeiten batten. 

 Friiher waren die Europaer anders. Makasi (streng) sind sie gewesen. Jetzt geht 

 es nicht schlecht. 



' i Friiher vor der Ankunft der Tiirken ist es auch nicht gut gewesen. AUe 

 Hauptlinge machten standig Krieg miteinander. Du siehst diesen schonen Bamu 

 (Halle), in dem deine Diener sitzen. Er ist erst seit zwei Tagen fertig. Keinen 

 grofieren gibt es hier. Denkst du, das gefallt Alimasi? Wenn er nicht die 

 Europaer zu furchten hatte, ware er schon gestern sicher da gewesen, um ihn zu 

 vernichten, da er mehr Leute, aber kein so schones Gebaude hat. Jetzt kann 

 man ganz ruhig in den Wald gehn und braucht nicht furchten, dafi man die Frauen 

 nicht mehr im Dorfe findet. Niemand wird das Dorf zu pliindern wagen und 

 lauft eine Frau weg mit einem Bakole (Liebhaber), so braucht man nur in die Station 

 klagen gehen und man kriegt sie schon wieder. 



Mit den Strafen ist es auch jetzt nicht schlimm. Wenn ihnen (den Belgiern) 

 der Bauch auf einen Hauptling schlecht wird (wenn sie mit einem Hauptling un- 

 zufrieden werden), so stecken sie ihn in die Buata (Station). Er sitzt da auf der 

 Baraza (Veranda), langweilt sich, hat keine Frauen, Priigel aber kriegt er nicht mehr". 



Ihrer Kultur nach erscheinen Mangbele als vollstandige Mangbetu. Sie 

 haben auch die Sprache der letzteren angenommen, wahrend ihre alte Sprache, 

 die von der jungen Generation schon ganz aufgegeben worden war, ein Mundu- 

 Dialekt sein soil. 



Beziiglich der materiellen Kultur mochte ich blofi hervorheben, dafi wahrend 

 bei den Mangbele vom Uele von JUNKER.^) neben Rundhiitten auch Giebeldach- 

 hiitten erwahnt werden, kommen bei denen vom Bomokandi blofi die ersteren 

 vor und zwar manchmal mit zwei einander gegeniiberliegenden Eingangen. Die 

 Klubhauser haben dagegen oft rechteckige Grundrisse, wenn ich auch bei Merit u 

 , eine Halle mit rundem Grundrifi beobachten konnte. Unter den Tatowierungs- 

 mustern sind mir hier aus Quadraten zusammengesetzte Rechtecke aufgefalien, 

 die zu zwei auf der Brust oder an den Armen symmetrisch aufgebracht waren. 

 Die Quadrate waren zu vier in drei horizontalen Reihen angeordnet. 



Mangbele- Bakan go bilden die industrielle handeltreibende Bevolkerung 

 des mittleren Uele-Beckens. Von ihnen hauptsachlich werden die von den be- 

 nachbarten Stammen benutzten eisernen Gegenstande hergestellt. Abarambo 

 und Madyo soUen uberhaupt nicht Schmieden und alles von ihnen beziehen. 



Bakango stellen das Geld her. Das sind hier „Messer" — „mbeli". In der 

 Umgebung von Amadi ist das Messer kleiner. Es hat da eine biskuitahnliche 



1) Junker, W., Reisen in Afrika. Wien und Olmiitz 1890, Band II, S. 269. 



